ღ الغوث و الامان ღ یا صاحــب الزمان ღ

88/8/8 ...

mahsarrrr — Thu, 29 Oct 2009 14:17:55 GMT

۸۸/۸/۸

دهه کرامت رو به پایان است و دلهره را به اوج خود رسیده و ...

باران رحمت الهی به عشق آقا علی بن موسی الرضا غوغا کرده و ...

خوشا به حال شکسته دلانی که در گوشه ای از حرم دلشان را خانه تکانی کردند و ...

امسال برای من خیلی چیزا ثابت شد :

فهمیدم این که واقعا میگن هیچ کار خدا بی حکمت نیست خب واقعا نیست !!!

بی دلیل نیست مطمئنم . آخه امسال شهادت حضرت زهرا جمعه بود . میلاد خود آقا جمعه بود . میلاد آقا امام رضا نیر جمعه است . واقعا جالب . آدم کمی که فکر میکنه بیشتر دلش میشکنه .

۱۴ آبان امسال میشه که یک سال که مشهد نرفتم . نه به اونی که آقا هر ماه طلبشون میکنه . نه به ما که سالی یه بار هم به زور میریم . اونم طلب شده نمیریم به زوط هیئت و بسیج و ...

خلاصه دیگه ناشکری نمیکنم ولی چرا آخه همش خوبارو میخوای اقا جون . مگه ما بدا دل نداریم . قربونت برم خواستی ما رو خاطر خوا نمیکردی . دیگه چی بگم . ؟!حرف که زیاده به آقا بگیم ولی دل شکستمونو چیکار کنیم . با این که اگه فردا جمعه مثل جمعه های دیگه بیاد و بگذره چی ! اگه یه ذره توش عاشقی نباشه چی ! اگه دعای فرجمون اثر نکنه چی ! آل یاسین رو چیکار کنیم ؟!

بسم الله

السلام عليک يا علي ابن موسي الرضا(ع)

السلام عليک يا فاطمة المعصومه(س)

السلام عليک يا بقية الله (عج)

ميلاد امام رئوف ،هشتمين ستاره پرفروغ آسمان امامت و ولايت

براقا امام زمان عج ومقام معظم رهبري و رياست محترم جمهوري

و همه عاشقان و شيفتگان امامت و ولايت وشما دوستان عزيز

مبارک باد.

چون قصد زیارت نمودی ، پیش از آنکه از خانه بیرون روی ، غسل کن و بگو :

اللهم طهرنی و طهرلی قلبی و اشرح لی صدری و اجر علی لسانی مدحتك و الثناء علیك فانه لا قوة الا بك اللهم اجعله لی طهورا و شفاءا.

و در وقت بیرون رفتن بگو:

بسم الله و بالله و الی الله و الی ابن رسول الله حسبی الله توكلت علی الله اللهم الیك توجهت و الیك قصدت و ما عندك اردت

پس چون بیرون رفتتی بر در خانه خود بایست و بگو:

اللهم الیك وجهت وجهی و علیك خلفت اهلی و مالی و ما خولتنی و بك وثقت فلا تخیبنی یا من لا یخیب من اراده و لا یضیع من حفظه صل علی محمد و ال محمد و احفظنی بحفظك فانه لا یضیع من حفظت

چون بسلامت رسیدی انشاالله پس هرگاه خواهی بزیارت بروی غسل کن و بگو:

اللهم طهرنی و طهرلی قلبی و اشرح لی صدری و اجر علی لسانی مدحتك و محبتك و الثناء علیك فانه لا قوة الا بك و قد علمت ان قوام دینی التسلیم لامرك و الاتباع لسنة نبیك و الشهادة علی جمیع خلقك اللهم اجعله لی شفاء و نورا انك علی كل شیء قدیر

پس ببوش باکیزه ترین جامه های خود را و بگو :

الله اكبر و لا اله الا الله و سبحان الله و الحمد لله

چون داخل روضه منوره شدی بگو :

بسم الله و بالله و علی ملة رسول الله صلی الله علیه و اله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریك به و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و ان علیا ولی الله

پس برو نزد ضریح و بگو :

اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شریك له و اشهد ان محمدا عبده و رسوله و انه سید الاولین و الاخرین و انه سید الانبیاء و المرسلین اللهم صل علی محمد عبدك و رسولك و نبیك و سید خلقك اجمعین صلوة لا یقوی علی احصائها غیرك اللهم صل علی امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب عبدك و اخی رسولك الذی النتجبته بعلمك و جعلته هادیا لمن شئت من خلقك و الدلیل علی من بعثته برسالاتك و دیان الدین بعدلك و فصل قضائك بین خلقك و المهیمن علی ذلك كله و السلام علیه و رحمة الله و بركاته اللهم صل علی فاطمة بنت نبیك و زوجة ولیك و ام السبطین الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة الطهرة الطاهرة المطهرة التقیة النقیة الرضیة الزكیة سیدة نساء اهل الجنة اجمعین صلوة لا یقوی علی احصائها غیرك اللهم صل علی الحسن و الحسین سبطی نبیك و سیدی شباب اهل الجنة القائمین فی خلقك و الدلیلین علی من بعثت برسالاتك و دیانی الدین بعدلك و فصلی قضائك بین خلقك اللهم صل علی علی بن الحسین عبدك القائم فی خلقك و الدلیل علی من بعثت برسالاتك و دیان الدین بعدلك و فصل قضائك بین خلقك سید العابدین اللهم صل علی محمد بن علی عبدك و خلیفتك فی ارضك باقر علم النبیین اللهم صل علی جعفر بن محمد الصادق عبدك و ولی دینك و حجتك علی خلقك اجمعین الصادق البار اللهم صل علی موسی بن جعفر عبدك الصالح و لسانك فی خلقك الناطق بحكمك و الحجة علی بریتك اللهم صل علی علی بن موسی الرضا المرتضی عبدك و ولی دینك القائم بعدلك و الداعی الی دینك و دین ابائه الصادقین صلوة لا یقوی علی احصائها غیرك اللهم صل علی محمد بن علی عبدك و ولیك القائم بامرك و الداعی الی سبیلك اللهم صل علی علی بن محمد عبدك و ولی دینك اللهم صل علی الحسن بن علی العامل بامرك القائم فی خلقك المخصوص بكرامتك الداعی الی طاعتك و طاعة رسولك صلواتك علیهم اجمعین اللهم صل علی حجتك و ولیك القائم فی خلقك صلوة تامة نامیة باقیة تعجل بها فرجه و تنصره بها و تجعلنا معه فی الدنیا و الاخرة اللهم انی اتقرب الیك بحبهم و اوالی ولیهم و اعادی عدوهم فارزقنی بهم خیر الدنیا و الاخرة و اصرفعنی بهم شر الدنیا و الاخرة و اهوال یوم القیمة

السلام علیك یا ولی الله السلام علیك یا حجة الله السلام علیك یا نور الله فی ظلمات الارض السلام علیك یا عمود الدین السلام علیك یا وارث ادم صفوة الله السلام علیك یا وارث نوح نبی الله السلام علیك یا وارث ابراهیم خلیل الله السلام علیك یا وارث اسمعیل ذبیح الله السلام علیك یا وارث موسی كلیم الله السلام علیك یا موارث عیسی روح الله السلام علیك یا وارث محمد رسول الله السلام علیك یا وارث امیرالمؤمنین علی ولی الله و وصی رسول ربالعالمین السلام علیك یا وارث فاطمة الزهراء السلام علیك یا وارث الحسن و الحسین سیدی شباب اهل الجنة السلام علیك یا وارث علی بن الحسین زین العابدین السلام علیك یاوارث محمد بن علی باقر علم الاولین و الاخرین السلام علیك یا وارث جعفر بن محمد الصادق البار السلام علیك یا وارث موسی بن جعفر السلام علیك ایها الصدیق الشهید السلام علیك ایها الوصی البار التقی اشهد انك قد اقمت الصلوة و اتیت الزكوة و امرت بالمعروف و نهیت عن المنكر و عبدت الله حتی اتیك الیقین السلام علیك یا ابا الحسن و رحمة الله و بركاته

اللهم الیك صمدت من ارضی و قطعت البلاد رجاء رحمتك فلا تخیبنی و لا تردنی بغیر قضاء حاجتی و ارحم تقلبی علی قبر ابن اخی رسولك صلواتك علیه و اله بابی انت و امی یا مولای اتیتك زائرا وافدا عائذا مما جنیت علی نفسی و احتطبت علی ظهری فكن لی شافعا الی الله یوم فقری وفاقتی عندالله مقام محمود و انت عنده وجیه

اللهم انی اتقرب الیك بحبهم و بولایتهم اتولی اخرهم بما تولیت به اولهم و ابرء من كل ولیجة دونهم اللهم العن الذین بدلوا نعمتك و اتهموا نبیك و جحدوا بایاتك و سخروا بامامك و حملوا الناس علی اكتافال محمد اللهم انی اتقرب الیك باللعنة علیهم و البرائة منهم فی الدنیا و الاخرة یا رحمن

صلی الله علیك یا اباالحسن صلی الله علی روحك و بدنك صبرت و انت الصادق المصدق قتل الله من قتلك بالایدی و الالسن .

کرامات امام رضا علیه السلام از زبان خادم حرم

قسمت اول	Download	play
قسمت دوم	Download	play

معيار برتري در نگاه امام رضا عليه السلام

در انديشه اسلامي، ارزش براي عمل انسان است و آدميان ساخته ي دست خويش هستند؛ لذا انسان با عمل و کاري که انجام مي دهد سنجيده مي شود ، برتري مي يابد و به سعادت مي رسد. بنابراين هيچ کس به اين خاطر که از خانواده اي ويژه است (حتي از خاندان پيامبران و امامان) و يا در گروه خاصي قرار مي گيرد ، يا با طبقه ي برتر اجتماعي پيوند دارد و …، نمي تواند دل خوش کند و دست از کار و کوشش بردارد. اين شيوه ي تفکر اسلامي نيست که فردي تنها با تکيه بر همين عوامل، سرانجامي نيک را براي خود انتظار داشته باشد و در اين دنيا هم خود را برتر از ديگران بداند. لذا اسلام به ما مي آموزد که تنها سکوي پرش انسان ، عمل و کوشش خود اوست.

پيشوايان راستين ما همواره در تعاليم خويش مردم را با اين اصل آشنا کرده اند و حتي به افراد خانواده ي خود نيز آموزش داده اند که به شرافتها و ارزشهاي خانوادگي تکيه نکنند، از پارسايي و نيکو کاري دست بر ندارند و براي خود اسطورهاي خيالي نسازند.

امام علي بن موسي الرضا(عليه السلام) نيز چنين بود و انسانها را با تقوا و عمل الهي و انساني مي سنجيد. او ميان سياه و سفيد، فقير و غني و گروهها و طائفه هاي مختلف از هر اصل و نسبي، فرق نمي گذاشت و تنها برتري را در تقوا ، خدا باوري راستين و عمل شايسته مي دانست.

روزي مردي به امام رضا (عليه السلام) گفت: به خدا سوگند در روي زمين از نظر نياکان و نسب، کسي از شما برتر نيست.

امام(عليه السلام) به آن مرد فرمود: "تقوا به پدرانم برتري داد، و فرمانبرداري خدا، آنان را بدان پايه و مقام رسانيد."(1)

باري ديگر، شخصي به آن حضرت عرض کرد: به خدا قسم تو بهترين مردم هستي.

امام(عليه السلام) به او فرمود: "سوگند مخور، بهتر از من کسي است که براي خدا فرمانبردارتر و از نافرماني او پرهيزکارتر باشد. به خدا سوگند اين آيه نسخ نشده است که: «... و شما را تيره‏ها و قبيله‏ها قرار داديم تا يكديگر را بشناسيد، (اينها ملاك امتياز نيست)، گرامى‏ترين شما نزد خداوند با تقواترين شماست ...»"(2)(3)

ايشان حتي در قبال خويشاوندان خود نيز چنين رفتار مي کردند.

يکي از برادران امام رضا(عليه السلام)، "زيد" نام داشت. او بر اثر مقام پرستي ، امامت آن حضرت را نپذيرفت و مردم را بسوي خود دعوت کرد.

روزي زيد بن موسي را نزد امام آوردند. امام هشتم (عليه السلام) به او فرمود: "زيد! گويا فرومايگان کوفه تو را فريب داده اند که چون خداوند رحم فاطمه (سلام الله عليها) را پاک و پاکيزه قرار داد، آتش دوزخ را بر فرزندانش حرام کرده است. اين که شنيدي خاص حسن و حسين (عليهما السلام) است...، اگر خيال مي کني (با وجود اينکه) معصيت خدا را مي کني وارد بهشت مي شوي و (پدرمان) موسي بن جعفر (عليه السلام) که خدا را فرمانبرداري مي کرد نيز داخل بهشت مي شود، لازم مي آيد که تو در نزد خدا از موسي بن جعفر (عليه السلام) گرامي تر باشي. به خدا سوگند، هيچ کس جز با فرمانبرداري از خدا، به ثوابهاي الهي دست نمي يابد؛ اما (تو) گمان مي کني که با نا فرماني او بدان مي رسي..."

زيد گفت:من برادر و فرزند پدر تو هستم.

امام رضا (عليه السلام) فرمود: "تا زماني برادر من هستي که اوامر خداوند عزوجل را فرمانبردار باشي، چنان که نوح (عليه السلام) (آن گونه که قرآن نقل مي کند، به خداي خود) گفت: « ...اي پروردگار من! پسرم از خاندان من است و وعده تو (در مورد نجات خاندانم) حق است و تو از همه حكم‏ كنندگان برترى!»(4)، اما خداوند بزرگ به او فرمود: «اى نوح! او از اهل تو نيست! او عمل غير صالحى[فرد ناشايسته‏اى‏] است!...».(5) بنابراين نافرماني از خداوند او را ازخاندان نوح بيرون راند..."(6)

اينچنين است که امام رضا (عليه السلام) برتري خويش و امامان شيعه را به خاطر فرمانبرداري بيشتر آنان از خداوند مي داند و عمل خالصانه و تقواي الهي را ملاک والايي و برتريشان برمي شمرد و ياد آور مي شود که پاداش و جزاي الهي و برتري يافتن، به کارهاي شايسته و نيک انسانها بستگي دارد نه به چيزي ديگر.

اما من و تو چطور به ديگران نگاه مي کنيم و شرافت و برتري انسانها را در چه مي دانيم؟ پول و ثروت، زيبائي و آراستگي، قدرت و شهرت و ....، يا واقعا هيچکدام...

و مهمتر از همه، چه چيزهايي را در وجود خودمان مثبت مي دانيم و چه رفتاري را براي خود انتخاب مي کنيم؟ حقيقتا معيارهاي ما در زندگي چيست؟

منبع:

سيره ي امام رضا، امير مهدي حکيمي (با اندکي اضافات)

امام رضا (ع) فرموده اند:

۱-الصمت باب من ابواب الحکمه.

سکوت یکی از راههای رسیدن به حکمت است.

۲-تزاور و اتحابوا.

به زیارت یکدیگر بروید تا دوستی شما استوار شود.

السلام ای که تو شمس الشموسی

اسلام ای که انیس النفوسی

افتادم از پا یا حی و یا هو

دستم بگیر ای ضامن آهو

من خطا کردم و تو عطا کردی

من جفا کردم و تو وفا کردی

افتادم از پا یا حی و یا هو

دستم بگیر ای ضامن آهو

ندونستم برای مناسبت این روز فرخنده چی بنویسم ولی به شدت دلم هوای حرم امام رضا رو

کرده . برای من هم دعا کنید . تا بلکه یه بار دیگه بتونم آقا مو ببینم .

عمّامه سيــاهت ، سيمـــاي همچــو ماهت

وآن غمزه نگاهت،گرديده قاتل من

صــوت خوش اذانت ، شيــريني زبـــانت

لعل لب و دهانت،جان برده از گِل من

آن جــادوي کلامت ،کرده مـرا غــلامت

بادا فداي نامت،اين جان غافل من

سر داده‌ام به کويت ،مستم من از سبـويت

آشفته‌ام ز رويت ،اي شاه عادل من

از دست چرخ گردون،دلْ‌خسته‌ام چو مجنون

کابوس جام زهري،باشد سلاسل من

اي سيّد خراسان ،از روي لطف و احسـان

خطی بکش ز بطلان بر فکر باطل من

هر کس اسير مويي ، دربند مـــاه رويي

مژگان هر دو چشمت،تيري است بر دل من

اي آيت زمانه ، يک روز بي بهـــــانه

آيا شود ز احســـــان ، آيي به منزل من؟

در اين سراي فاني، هرکس به يک زباني

عشقي گزيده ليکن ، عشق تو حاصـل من

اي سيّـــد حسيني ، اي نائـب خميني

تمثــــال بي‌مثـالت ، چون شمع محفــل من

يک لحظه با تو بودن،زنگار دل زدودن

يک لحظه بي تو بودن ، زهر هلاهــل من

تو عدل مرتضايي، از نسل مصطفايي

آغــوش مهـــربانت ، همواره ساحل من

من پيرو ولايم ، آواره و گـــــدايم

تنها ثمـر همين است ، زين عمر عاطل من

در ظلمت و سياهي ، اي آيت الهـي

يک شب خودي نشان ده، اي ماه کامل من

چشمان پر زآبت،جان را کند کبابت

اي گوشه دو چشمت ،مانند ساحل من

سيّد امين خوبم ، وصفت چگونه گويم؟

اوصاف بي‌حد تو، وين ذهن جاهل من

مذهب جعفری . . .

mahsarrrr — Mon, 12 Oct 2009 10:01:43 GMT

حدیث جدایی

می‌شنوی؟ گویی آشنایی غریب، ضجه می‌زند. آه که چه دردناک است ناله‌های او. باز او را چه شده است؟
هان! این شیون چیست که به پا کرده‌ای ای بقیع؟! چرا شانه‌هایت می‌لرزد؟ خودت را راحت کن. فریاد بزن. از نای درونت نوحه بخوان، بغض مکن... .

... آری! راست می‌گویی. تو را دیگر به نوحه خوانی نیازی نیست.

با نام بقیع، شیعه اشک می‌ریزد و می‌نالد، شیعه می‌میرد و زنده می‌شود.
بقیع یعنی شیعه باید بسوزد و بسازد.

ای خاکی که روزهای تلخ شیعه را در خود پنهان کرده‌ای! چه رخ داده؟ چرا باز سینه چاک داده‌ای؟ نکند می‌خواهی داستان غمبار دیگری را در خود مخفی نمایی؟ اگر چنین است پس خدا صبرت دهد!
ای خاک غم‌ها! گوش کن، صدای گریه مردم را می‌شنوی؟ گویی میهمانت را آورده‌اند.

آری! او آقایمان جعفر بن محمد است. خدای من! جنازه نازنین او را بر روی سر نهاده‌اند و حمل می‌کنند! ببین او هم موسی بن جعفر است. آه که او با چه حال پریشانی جنازه پدر را نظاره می‌کند. ای مدفن خوبان عالم! دستانت را به زیر تابوت ببر و میهمانت را در آغوش بگیر.

می‌دانم از او خوب پذیرایی خواهی کرد. زیرا که تو رسم میهمان نوازی را نیکو یاد گرفته‌ای و... .

آخرین لحظات...

زمان به سختی سپری می‌شود. دیگر زهر تأثیر خود را گذاشته و تا شهادت فاصله‌ای باقی نمانده است. حضرت آن چنان نحیف و باریک شده‌اند که باور کردنی نیست.

سرها به زیر است و بغض‌ها آماده رها شدن. کسی توان دیدن امام صادق علیه السلام را ندارد.
بالاخره بغض مرد ترکید و صدایش به گریه بلند شد. حضرت فرمود: برای چه گریه می‌کنی؟
عرض کرد: شما را در این حال ببینم و اشک نریزم؟! خدا لعنت کند منصور ملعون را.

حضرت فرمود: گریه مکن ای مرد! این را بدان: هر چه برای مؤمن پیش آید خیر و صلاح اوست اگر اعضای بدنش بریده شود برای او خیر است. اگر مشرق و مغرب عالم را هم به او دهند خیر او در آن است. گریه نکن که هر چه بر من آمده خیر و صلاح من بوده است.

پندی از ابلیس

دقائق برای حفص بن غیاث به سرعت سپری می‌شد. آن چنان جذب جملات دلنشین امام جعفر صادق علیه السلام شده بود، که دیگر گذر زمان را هم نمی‌فهمید. شیرینی کلام امام آنقدر بر کام حفص خوش آمد که اگر ساعت‌ها هم می‌نشست احساس خستگی نمی‌کرد. او شنید و شنید تا اینکه امام راستگویان این حکایت زیبا را نقل فرمود:

روزی از روزها ابلیس در حالی که ریسمان‌های فراوانی به گردنش آویخته بود بر حضرت یحیی ظاهر شد. یحیی از او پرسید: این ریسمان‌ها چیست؟

ابلیس گفت: اینها شهوات و خواسته‌های نفسانی بنی آدم است که با آنها گرفتارشان می‌کنم. یحیی علیه السلام پرسید: آیا از این ریسمان‌ها چیزی را هم برای من کنار گذاشته‌ای؟ ابلیس گفت: آری! بعضی اوقات پرخوری کرده‌ای و تو را از نماز و یاد خدا غافل کرده‌ام. حضرت یحیی علیه السلام فرمود: به خدا قسم! از این به بعد شکمم را از غذا سیر نخواهم کرد. ابلیس گفت: به خدا قسم! من هم از این به بعد هیچ مسلمان موحدی را نصیحت نمی‌کنم.

حکایت که تمام شد امام صادق علیه السلام رو به حفص بن غیاث کرد و فرمود: ای حفص! به خدا قسم بر جعفر و آل جعفر لازم است هیچ گاه شکمشان را از غذا پر نکنند و به خدا قسم بر جعفر و آل جعفر لازم است هیچ گاه برای دنیا (طلبی) کاری انجام ندهند.

(بحار الانوار، ج63، ص216)

امام صادق علیه السلام:

من لم یقدر علی زیارتنا فلیزر صالحی موالینا، یكتب له ثواب زیارتنا

هر كس قادر به زیارت ما نیست، دوستان صالح ما را زیارت كند، كه ثواب زیارت ما برایش نوشته می‌شود.

(بحار الانوار، ج74، ص354)

قال ابلیس ـ لعنة الله علیه ـ لجنوده اذا استمكنت من ابن آدم فی ثلاث لم ابال ما عمل فانه غیر مقبلول منه اذا استكثر عمله و نسی ذنبه و دخله العجب

ابلیس ـ لعنت خدا بر او باد ـ به لشكریانش گفت: اگر در سه كار فرزند آدم چیره آیم دیگر باكی ندارم كه چه كاری بكند؛ زیرا پذیرفته نمی‌شود: هرگاه عملش را زیاد شمارد و گناهش را از یاد برد و خود پسند شود.

(الخصال/112)

کریمه آل الله فاطمه (س) ...

مرغ دلم راهی قم میشود

در حرم امن تو گم میشود

عمه ی سادات سلام علیک

روح عبادات سلام علیک

کوثر نوری به کویر قمی

آب حیات دل این مردمی

عمه ی سادات بگو کیستی

فاطمه یا زینب ثانیستی

از سفر کرب و بلا آمدی؟؟

یا که به دنبال رضا آمدی؟؟

با فرارسیدن دهه ی مبارک کرامت و فرارسیدن سالروز میلاد با سعادت حضرت معصومه سلام الله علیها و برادر بزرگوارش شاه خراسان امام رضا علیه السلام شیعیان به سرور و شادی پرداخته اند .

عن فَاطِمَةُ بِنتَ موسَى بن جَعفَر (ع)... عَن فَاطِمَةَ بِنت ِرَسُول ِاللّهِ صَلَّى اللّه عَلَیه ِوَ آلِهِ وِ سَلَّمَ ، قَالَت: قَالَ رَسُولُ اللّه ِصَلَّى اللّه ِعَلَیه ِوَ آلِه ِوَ سَلَّمَ : «ألا مَن ماتَ عَلى حُبِّ آل ِمُحَمَّد ماتَ شَهِیداً. فاطمه معصومه(س)، از دختر امام صادق (ع) روایتى نقل مى کند که سلسله سندش به حضرت فاطمه زهرا(س)مى رسد که آن حضرت مى فرماید: حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: «آگاه باشید! هرکس با محبّت آل محمّد بمیرد شهید از دنیا رفته است.» (عوالم العلوم، ج ٢١، ص ٣٥٣)

فاطمه:

ايشان هم نام حضرت زهراعليهاالسلام و فاطمه يا فاطمه كبرى‏ ناميده شده است. در روايتى درباره مقام والا و عظمت‏ شان حضرت زهراعليهاالسلام و علت ‏ناميده شدن ايشان به فاطمه آمده است:

محمد بن مسلم گفت: از ابوجعفر امام باقرعليه السلام شنيدم كه فرمود:

فاطمه داراى جايگاهى كنار درِ جهنم است. وقتى روز قيامت مى‏شود، ميان دو چشم هر نفر، مومن يا كافر نگاشته مى‏شود. آنگاه به كسى‏ كه دوستدار اهل‏بيت است و گناهان فراوانى دارد، دستور داده ‏مى‏شود به آتش افكنده گردد. وقتى حضرت فاطمه آن شخص را مى‏بيند، مى‏گويد: بارالها! مولاى من! مرا فاطمه نام نهادى و به واسطه من‏ مى‏خواستى از كسانى كه دوستدار من و ذريه‏ام هستند درگذرى.‏ وعده‏ات حق است و تو از وعده‏ات تخلف نمى‏كنى.

حضرت معصومه عليهاالسلام نيز چون حضرت فاطمه زهراعليهاالسلام داراى مقام شفاعت ‏است. و احتمالا ناميده شدن وى به فاطمه بى ‏ارتباط با اين مقام‏ نبوده است. به هر تقدير به واسطه اين بانوى گرامى بسيارى از شيعيان داخل بهشت مى‏گردند. در اين‏ باره امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: بدانيد براى بهشت هشت در است؛ سه تا از آنها به سوى قم‏ باز مى‏شود. در آنجا بانويى قبض روح مى‏شود. او از جمله ‏فرزندانم، و نامش فاطمه دختر موسى است. به شفاعت او همه شيعيان ‏داخل بهشت مى‏گردند.

در آن زمان خداوند عزيز و والامرتبه مى‏فرمايد: درست گفتى، تو را فاطمه نام نهادم و مى‏خواستم به خاطر تو از كسى كه دوستت ‏دارد، و پيرو توست و به خاندانت علاقمند و پيرو آنان است، درگذرم. پيمانم حق است و من خلف وعده نمى‏كنم؛ به اين سبب به‏ بنده‏ام فرمان داخل شدن در آتش را دادم تا تو درباره او شفاعت ‏كنى. تو را شفيع قرار دادم تا براى ملائكه و پيامبران و فرستادگانم و صاحبان اين توقفگاه، جايگاه و منزلتت در پيشگاه من ‏مشخص شود. هر كس را كه ديدى ميان دو چشمش كلمه مومن است، مى‏گيرى ‏و داخل بهشت مى‏كنى.

امام رضا عليه‌السلام فرمود:«من زار المعصومه بقم كمن ‏زارنى‏»؛ هر كس معصومه را در قم زيارت كند، مانند كسى است كه مرا زيارت كرده است.

حضرت معصومه عليهاالسلام نيز چون حضرت فاطمه زهراعليهاالسلام داراى مقام شفاعت ‏است؛ و احتمالا ناميده شدن وى به فاطمه بى ‏ارتباط با اين مقام‏ نبوده است. به هر تقدير به واسطه اين بانوى گرامى بسيارى از شيعيان داخل بهشت مى‏گردند. در اين‏ باره امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد:

«... الا ان للجنة ثمانيةَ ابواب، ثلاثه منها الى قم. تقبض فيها امراه هى من ولدى و اسمها فاطمه بنت موسى تدخل بشفاعتها شيعتى ‏الجنة باجمعهم»؛ آگاه باشيد، براى بهشت هشت در است؛ سه تا از آنها به سوى قم‏ باز مى‏شود. در آنجا بانويى قبض روح مى‏شود. او از جمله ‏فرزندانم، و نامش فاطمه دختر موسى است. به شفاعت او همه شيعيان ‏داخل بهشت مى‏گردند.

برخى از نويسندگان در توضيح روايت فوق گفته‏اند:

مقتضاى اين خبر آن است كه از براى آن مخدره (فاطمه معصومه) در نزد خداى تعالى مقام محمودى است كه شفاعت نمودن آن مخدره ‏باشد(در) روز جزا. و از براى او نزد خدا شانى است عظيم كه آن ‏حضرت و هكذا برادرش حضرت رضا عليه‌السلام كه در زيارتش مى‏فرمايد:«ان لك‏ عندالله شانا من الشان.» و هكذا حضرت جواد. در كتاب مفتاح‏الجنان مذكور است كه حضرت رضا فرمود: هر كه زيارت كند او را همچنان است كه مرا زيارت كرده است. گرچه مولف مفتاح معلوم ‏نيست، اما از احاديث معتبر نيز چنين مطلبى استفاده مى‏شود. در حديث است كه «من زار ذريتهما كانما زارهما»؛ هر كس ذريه حضرت‏ حسن و حسين را زيارت كند، مثل كسى است كه خود آنها را زيارت‏ كند. حضرت معصومه و حضرت عبدالعظيم حسنى نيز مشمول همين حكم‏ هستند.

آرى، حضرت معصومه از مقام محمود يعنى مقام شفاعت ‏برخوردار است.

قال الصادق عليه السلام:

انّ للّه حرماً و هو مكه ألا انَّ لرسول اللّه حرماً و هو المدينة ألا و ان لاميرالمؤمنين عليه السلام حرماً و هو الكوفه الا و انَّ قم الكوفة الضغيرة ألا ان للجنة ثمانيه ابواب ثلاثه منها الى قم تقبض فيها اموأة من ولدى اسمها فاطمه بنت موسى عليهاالسلام و تدخل بشفاعتها شيعتى الجنة با جمعهم؛ خداوند حرمى دارد كه مكه است پيامبر حرمى دارد و آن مدينه است و حضرت على عليه السلام حرمى دارد و آن كوفه است و قم كوفه كوچك است كه از هشت در بهشت سه در آن به قم باز مى‌شود - زنى از فرزندان من در قم از دنيا مى‌رود كه اسمش فاطمه دختر موسى عليه السلام است و به شفاعت او همه شيعيان من وارد بهشت مى‌شوند.

يك سال بعد از هجرت برادر، حضرت معصومه سلام الله عليها به شوق ديدار برادر و اداي رسالت زينبي و پيام ولايت به همراه عده‌اى از برادران و برادرزادگان به طرف خراسان حركت كرد و در هر شهر و محلى مورد استقبال مردم واقع مى‌شد. اين جا بود كه آن حضرت نيز همچون عمه بزرگوارشان حضرت زينب سلام الله عليها پيام مظلوميت و غربت برادر گراميشان را به مردم مؤمن و مسلمان مى‌رساندند و مخالفت خود و اهل‌بيت عليهم السلام را با حكومت حيله‌گر بنى‌عباس اظهار مى‌كرد.

روز ملی دختر بر دختران ایران زمین گرامی باد .

و تو چه میدانی شب قدر چیست ؟

mahsarrrr — Sun, 06 Sep 2009 06:11:18 GMT

ترجمه آيات

به نام خداوند رحمان و رحيم.ما اين قرآن عظيم الشان را(كه رحمت واسع و حكمت جامع است) در شب قدر نازل كرديم(1).

و تو چه مى‏دانى شب قدر چيست؟(2).

شب قدر(در مقام و مرتبه)از هزار ماه بهتر و بالاتر است(3).

در اين شب فرشتگان و روح(يعنى جبرئيل)به اذن خدا از هر فرمان(و دستور الهى و سرنوشت‏خلق) نازل مى‏شوند(4).

اين شب رحمت و سلامت و تهنيت است تا صبحگاه(5).

شب قدر از خم توحید شرابم دادند

تشنه لب بودم آب از می نابم دادند

العطش گفتم و نوشیدم از آن باده ناب

تا نجات از عطش روز حسابم دادند

استاد مطهرى در تعریف قدر مى‏فرماید: «... قدر به معناى اندازه و تعیین است... حوادث جهان... از آن جهت كه حدود و اندازه و موقعیت مكانى و زمانى آنها تعیین شده است، مقدور به تقدیر الهى است»(5). پس در یك كلام، «قدر» به معناى ویژگى‏هاى طبیعى و جسمانى چیزهاست كه شامل شكل حدود، طول، عرض و موقعیت‏هاى مكانى و زمانى آنها مى‏گردد و تمام موجودات مادى و طبیعى را در بر مى‏گیرد.

این معنا از روایات استفاده مى‏شود؛ چنان كه در روایتى از امام رضا(ع) پرسیده شد: معناى قدر چیست؟ امام(ع) فرمود: «تقدیر الشى‏ء، طوله و عرضه»؛ «اندازه‏گیرى هر چیز اعم از طول و عرض آن است»(6) و در روایت دیگر، این امام بزرگوار در معناى قدر فرمود: «اندازه هر چیز اعم از طول وعرض و بقاى آن است».(7)

بنابراین، معناى تقدیر الهى این است كه در جهان مادى، آفریده‏ها از حیث هستى و آثار و و یژگى‏هایشان محدوده‏اى خاص دارند. این محدوده با امورى خاص مرتبط است؛ امورى كه علت‏ها و شرایط آنها هستند و به دلیل اختلاف علل و شرایط، هستى، آثار و ویژگى‏هاى موجودات مادى نیز متفاوت است. هر موجود مادى به وسیله قالب‏هایى از داخل و خارج، اندازه‏گیرى و قالب‏گیرى مى‏شود. این قالب، حدود، یعنى طول، عرض، شكل، رنگ، موقعیت مكانى و زمانى و سایر عوارض و ویژگى‏هاى مادى آن به شمار مى‏آید. پس معناى تقدیر الهى در موجودات مادى، یعنى هدایت آنها به سوى مسیر هستى‏شان است كه براى آنها مقدر گردیده است و در آن قالب‏گیرى شده‏اند.(8)

اما تعبیر فلسفى قدر، اصل علیت است. «اصل علیت همان پیوند ضرورى و قطعى حوادث با یكدیگر و این كه هر حادثه‏اى تحتّم و قطعیت ضرورى و قطعى خود و نیز تقدّر و خصوصیات وجودى خود را از امرى یا امورى مقدم بر خود گرفته است.(9) اصل علیت عمومى و نظام اسباب و مسببات بر جهان و جمیع وقایع و حوادث جهان حكم‏فرماست و هر حادثى، ضرورت و قطعیت وجود خود و نیز شكل و خصوصیت زمانى و مكانى و سایر خصوصیات وجودى‏اش را از علل متقدمه خود كسب كرده است و یك پیوند ناگسستى میان گذشته و حال و استقبال میان هر موجودى و علل متقدمه او هست».(10)

اما علل موجودات مادى تركیبى، فاعل و ماده و شرایط و عدم مانع است كه هر یك تأثیر خاص بر آن دارند و مجموع این تأثیرها، قالب وجودى خاصى را شكل مى‏دهند. اگر تمام این علل و شرایط و عدم مانع، كنار هم گرد آیند، علت تامه ساخته مى‏شود و معلول خود را ضرورت و وجود مى‏دهد كه از آن در متون دینى به «قضاى الهى» تعبیر مى‏شود. اما هر موجودى با توجه به علل و شرایط خود قالبى خاص دارد كه عوارض و ویژگى‏هاى وجودى‏اش را مى‏سازد و در متون دینى از آن به «قدر الهى» تعبیر مى‏شود.

با روشن شدن معناى قدر، امكان فهم حقیقت شب قدر نیز میسر مى‏شود. شب قدر شبى است كه همه مقدرات تقدیر مى‏گردد و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازه‏گیرى مى‏شود.

به عبارت روشن‏تر، شب قدر یكى از شب‏هاى دهه آخر ماه رمضان است. طبق روایات ما، یكى از شب‏هاى نوزدهم یا بیست و یكم و به احتمال زیادتر، بیست و سوم ماه مبارك رمضان، است.(11) در این شب - كه شب نزول قرآن به شمار مى‏آید - امور خیر و شر مردم و ولادت، مرگ، روزى، حج، طاعت، گناه و خلاصه هر حادثه‏اى كه در طول سال واقع مى‏شود، تقدیر مى‏گردد.(12) شب قدر همیشه و هر سال تكرار مى‏شود. عبادت در آن شب، فضیلت فراوان دارد و در نیكویى سرنوشت یك ساله بسیار مؤثر است(13) در این شب تمام حوادث سال آینده به امام هر زمان ارائه مى‏شود و وى از سرنوشت خود و دیگران با خبر مى‏گردد. امام باقر(ع) مى‏فرماید: «انه ینزل فى لیلة القدر الى ولى الامر تفسیر الامور سنةً سنةً، یؤمر فى امر نفسه بكذا و كذا و فى امر الناس بكذا و كذا؛ در شب قدر به‏ولى امر(امام هر زمان) تفسیر كارها و حوادث نازل مى‏شود و وى درباره خویش و دیگر مردمان مأمور به دستورهایى مى‏شود».(14)

پس شب قدر شبى است كه:

1. قرآن در آن نازل شده است.

2. حوادث سال آینده در آن تقدیر مى‏شود.

3. این حوادث بر امام زمان - روحى فداه - عرضه و آن حضرت مامور به كارهایى مى‏گردد.

بنابراین، مى‏توان گفت شب قدر، شب تقدیر و شب اندازه‏گیرى و شب تعیین حوادث جهان ماده است.

این مطلب مطابق آیات قرآنى نیز مى‏باشد؛ زیرا در آیه 185 سوره مباركه «بقره» مى‏فرماید: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ»؛ ماه رمضان كه در آن قرآن‏ نازل شده است». طبق این آیه، نزول قرآن(نزول دفعى) در ماه رمضان بوده است. و در آیات 3 - 5 سوره مباركه دخان مى‏فرماید: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِینَ فِیها یُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِیمٍ أَمْراً مِنْ عِنْدِنا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِینَ» این آیه نیز تصریح دارد كه نزول [دفعى‏] قرآن در یك شب بوده است كه از آن به شب مبارك تعبیر شده است. همچنین در سوره مباركه قدر تصریح شده است كه قرآن در شب قدر نازل شده است.

پس با جمع آیات سه گانه بالا روشن مى‏شود:

1. قرآن در ماه رمضان نازل شده است.

2. قرآن در شبى مبارك از شب‏هاى ماه مبارك رمضان نازل شده است.

3. این شب، در قرآن شب قدر نام دارد.

4. ویژگى خاص این شب بر حسب آیات سوره مباركه «دخان» دو امر است:

الف. نزول قرآن.

ب. هر امر حكیمى در آن شب مبارك جدا مى‏گردد.

اما سوره مباركه قدر كه به منزله شرح و تفسیر آیات سوره مباركه «دخان» است، شش ویژگى براى شب قدر مى‏شمارد:

الف. شب نزول قرآن است(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ).

ب. این شب، شبى ناشناخته است و این ناشناختگى به دلیل عظمت آن شب است(وَ ما أَدْراكَ ما لَیْلَةُ الْقَدْرِ).

ج. شب قدر از هزار ماه بهتر است.(لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ).

د. در این شب مبارك، ملائكه و روح با اجازه پروردگار عالمیان نازل مى‏شوند(تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِیها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ) و روایات تصریح دارند كه آنها بر قلب امام هر زمان نازل مى‏شوند.

ه. این نزول براى تحقق هر امرى است كه در سوره «دخان» بدان اشاره رفت(مِنْ كُلِّ أَمْرٍ) و این نزول - كه مساوى با رحمت خاصه الهى‏بر مومنان شب زنده دار است - تا طلوع فجر ادامه دارد(سَلامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ).

و. شب قدر، شب تقدیر و اندازه‏گیرى است؛ زیرا در این سوره - كه تنها پنج آیه دارد - سه بار «لیلة القدر» تكرار شده است و این نشانه اهتمام ویژه قرآن به مسئله اندازه‏گیرى در آن شب خاص است.

مرحوم كلینى در كافى از امام باقر(ع) نقل مى‏كند كه آن حضرت در جواب معناى آیه«إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِی لَیْلَةٍ مُبارَكَةٍ» فرمودند: «آرى شب قدر، شبى است كه همه ساله در ماه رمضان و در دهه آخر آن، تجدید مى‏شود. شبى كه قرآن جز در آن شب نازل نشده و آن شبى است كه خداى تعالى درباره‏اش فرموده است: «فیها یفرق كل امر حكیم؛ در آن شب هر، امرى با حكمت، متعین و ممتاز مى‏گردد». آن گاه فرمود: «در شب قدر، هر حادثه‏اى كه باید در طول آن سال واقع گردد، تقدیر مى‏شود؛ خیر و شر، طاعت و معصیت و فرزندى كه قرار است متولد شود یا اجلى كه قرار است فرارسد یا رزقى كه قرار است برسد و...».(15)

قدرشناس قدر

قال على(ع): و كانت فاطمة(س) لا تدع احدا من اهلها ینام تلك اللیلة - لیلة القدر - و تداویهم بقلة الطعام‏و تتاهب لها من النهار و تقول: محروم من حرم خیرها.

دعائم الاسلام، ج 1: 282.

حضرت على(ع) فرمود: فاطمه(س) نمى‏گذاشت كسى از اهل خانه در شبهاى قدر به خواب رود به آنان غذاى كم مى‏داد و از روز قبل براى احیاى شب قدر آماده مى‏شد و مى‏فرمود: محروم كسى است كه از بركات این شب محروم باشد.

دو ركعت نماز

قال ابوعبدالله الصادق(ع):

كان لامى فاطمة صلاة تصلیها علمها جبرئیل، ركعتان تقرء فى الاولى: الحمد مرة و: انا انزلناه فى لیلة القدر، ماة مرة و فى الثانیة: الحمد مرة و ماة مرة: قل هو الله احد، فاذا سلمت‏سبحت تسبیح الطاهرة علیها السلام.

جمال الاسبوع:173.

امام صادق(ع) فرمود:

مادرم فاطمه(س) همواره دو ركعت نماز را مى‏خواند كه جبرئیل به او آموخته بود، در ركعت اول آن پس از حمد صد بار سوره قدر و در ركعت دوم پس از حمد، صد بار سوره توحید را مى‏خوانى، و پس از سلام نماز تسبیحات حضرتش را نیز مى‏گویى.

علی امشب چرا بهر عبادت برنمی خیزد؟

چرا شیر خدا از بهر طاعت برنمی خیزد؟

خداجویی که از یاد خدا یکدم نشد غافل

چه رو داده که از بهر عبادت برنمی خیزد

از آن ضربت که بر فرق علی زد زاده ملجم

یقین دارم که از جا، تا قیامت برنمی خیزد

به محراب دعا در خون شناور گشته شیر حق

دگر بهر دعا آن ابر رحمت برنمی خیزد

ز کینه ابن ملجم آتشی افروخت در عالم

که زین آتش به جز دود ندامت برنمی خیزد

طبیب آن زخم سر را دید و گفتا با غم و حسرت

علی دیگر از این بستر سلامت برنمی خیزد

نهد سر هر کسی بر آستان مرتضی (خسرو)

از این درگاه تا روز قیامت برنمی خیزد

" سید محمد خسرونژاد"

الحديث: قال موسى (عليه السلام):

الهى اريد قربك، قال: قربى لمن استيقظ ليلة القدر، قال:

الهى اريد رحمتك، قال: رحمتى لمن رحم المساكين ليلة القدر، قال:

الهى اريد الجواز على الصراط، قال: ذلك لمن تصدق بصدقة فى ليلة القدر، قال:

الهى اريد من اشجار الجنة و ثمارها، قال: ذلك لمن سبح تسبيحه فى ليلة القدر، قال:

الهى اريد النجاة من النار، قال: ذلك لمن استغفر فى ليلة القدر، قال:

الهى اريد رضاك، قال: رضاى لمن صلى ركعتين فى لية القدر.⁽⁴⁾

ترجمه: خداوندا! مى‏خواهم به تو نزديك شوم، فرمود: قرب من از آن كسى است كه شب قدر بيدار شود، گفت: خداوندا! رحمتت را مى‏خواهم، فرمود: رحمتم از آن كسى است كه در شب قدر به مسكينان رحمت كند: گفت: خداوندا! جواز گذشتن از صراط را از تو مى‏خواهم فرمود: آن، از آن كسى است كه در شب قدر صدقه‏اى بدهد. گفت‏خداوندا! از درختان بهشت و از ميوه‏هايش مى‏خواهم، فرمود: آنها از آن كسى است كه در شب قدر تسبيحش را انجام دهد گفت: خداوندا! رهايى از جهنم را مى‏خواهم، فرمود: آن، از آن كسى است كه در شب قدر استغفار كند: گفت‏خداوندا خشنودى تو را مى‏خواهم، فرمود: خشنودى من از آن كسى است كه در شب قدر دو ركعت نماز بگذارد.

"امام خمینی"

- " اگر علی این گوینده با عظمت، امروز در کوفه بر منبر قرار می گرفت، شما مسلمانان می دیدید که مسجد کوفه با همه وسعتش از اجتماع مردم مغرب زمین برای بهره وری از دریای خروشان علی موج می زد." "نرسین"

- " نزد حقیقت و تاریخ یکسان است او را بشناسی یا نشناسی.

تاریخ و حقیقت گواهی می دهند که او وجدان بیدار و قهار، شهید نامی، پدر و بزرگ شهیدان، علی بن ابی طالب، صوت عدالت انسانی، شخصیت جاوید شرق است!

ای جهان چه می شد اگر هر چه قدرت و قوه داری به کار می بردی و در هر زمان علیی با آن عقلش، با آن قلبش، با آن زبانش و با آن ذوالفقارش به عالم می بخشیدی؟!"

"جبران خلیل جبران"

- " در واقع هیچ مورخ و نویسنده ای به هر اندازه که باهوش و با شخصیت و نکته سنج و نابغه باشد، امکان ندارد که حتی در هزار صفحه بتواند تصویر کاملی از علی نشان بدهد. آنچه که این شخصیت بزرگ، بین خود و خدای خود گفته و عمل کرده از اموری است که هرگز هیچ گوشی و هیچ چشمی مانند آن را نشنیده و ندیده است، بنابراین هر تصویری که ما از او ترسیم کنیم مسلماً تصویری ناقص خواهد بود، تنها چیزی که ما به آن امیدواریم، جنبش و تکانی است که به زندگی ما می دهد."

برات کربلا

بله بالاخره یک سال گذشت و باز هم خدا این اجازه را بهما داد تا بیاییم و بگیم الهی العفو و ...

خسته شدم از این همه ریا. زندگی ایت الله قاضی را که خوندم ... چرا ؟!

باز هم یک سال گذشت و شهادت حضرت علی (ع) . چی فهمیدم که علی چرا شهید شد!

چی فهمیدم که پیام مولام چی بود . مگه فقط گریه و خوندن دعای جوشن و دعای مجیر و قران به سر گرفتن .

پس نهج البلاغه چی شد ؟ هیچی داره تو قفسه کتابخانه خاک نوش جان میکنه .

یا علی من بدم ! اعتراف میکنم . حقیقت تلخ است ؟ ولی این بار شیرین ...

یا علی امسال دوست دارم بهم بفهمونی که اینی که من دنبالش هستم بزرگتر از این حرفاست و تلاش تو

کوچکتر از این چیزهایی که فکرشو میکنی !

یا علی امشب شب قدر برای من نجف اشرف را امضا کن . دلم میخواد امشب شب قدر یک تحول عظیمی

در من رخ بده تا بلکه به خودم بیام و به قول معروف ادم بشم (نمک خوردیم و نمکدون رو شکستیم)

یا علی ما شیعه های امامیه به ابروی شما داریم زندگی میکنیم این ابرو را از ما دریغ نکنید .

یا علی کمکون کن در فهم نهج البلاغه تلاش کنیم .

با این همه حرفا یا علی جان خیلی خوشحال هم که شما رو دارم (من کنت مولاه فهذا علی مولاه)

میره مسجد بابای خوب یتیما

سر میزارن جلوی پاش مرغابی ها

التماس اهل دین مولا مرو به مسجد

خواهش دختر همینه بابا مرو به مسجد

کلون در میشه دست به دومن

نماز خونه بخون امشب اقای من

یا مولا علی علی علی (ع)

اللهم الرزقنا توفیق الشهاده فی سبیلک .

همیشه به این فکر میکنم که اهل سنت چه طور دلشون میاد مولا را با عمر و عثمان عوض کن .

مولای به این مهربونی . چرا علی بد بود ؟ چون عدالت داشت ! چون حکیم بود ! چون یاور بیچارگان بود !

ای بابا تا بیاییم و بگیم چرا و چگونه ... کاشکی فقط یه ذره مولا را میشناختن . فقط به اندازه دانه خردل ؟!

و بالاخره شهادت مظلومانه مظلوم ترین امام شیعیان آقا امیر المومین علی علیه السلام برتمامی مسلمانان تسلیت عرض میکنم ...

اگر شب قدر شبی است که در آن تقدیر عالمیان رقم می خورد پس شبهای عملیات در جبهه همه شب قدر بوده است.

چه می شد مثل شلمچه

مثل یاران خمینی (ره)

ذکر ما خدا خدا بود ...

اللــــــــــــــــــــهم عجـــــــــــــــــل لولـــــــــیک الفـــــــــــــــرج . الهی آمــــــــــــــــــــــــــــــــین .

بهار قرآن ...

mahsarrrr — Wed, 26 Aug 2009 14:35:40 GMT

قال الرضا عليه السلام:

انما امروا بالصوم لكى يعرفوا الم الجوع و العطش فيستدلوا على فقر الاخر.

امام رضا عليه السلام فرمود:

مردم به انجام روزه امر شده‏اند تا درد گرسنگى و تشنگى را بفهمند و به واسطه آن فقر و بيچارگى آخرت را بيابند.

وسائل الشيعه، ج 4 ص 4 ح 5 علل الشرايع، ص 10

فرا رسیدن حلول ماه مبارک رمضان ، ماه میهمانی الهی ، ماه بخشایش ذنوب ، ماه الهی العفو ، بر شما روضه داران عزیز گرامی باد .

برداشتى از دعاى روزهاى ماه رمضان

امشب نخستین بار است كه تو را مى‏بینم چهره‏ات بهزیبایى مى‏درخشید. سر بر آسمان برداشته‏اى، هلال ماه را مى‏نگرى و زمزمه مى ‏كنى : خدایا این ماه را بر ما به امنیت و ایمان، سلامت و اسلام، عافیت و دفع درد و... نوگردان .

-اولین روز رمضان بر تو مباركباد. مى‏دانى میهمان چه كسى هستى؟ او كه معبود جهانیان است و عفوكننده گنهكاران. از او درخواست‏سلامت روزه و شب زنده‏ داریت را بنما!

-دو روز است كه لب از خوردن فرو بسته‏اى. تلاش كن تا به خشنودى پروردگارت نزدیكتر و از خشم او دور شوى. از مهربانترین مهربانان توفیق خواندن آیاتش را طلب كن!

-امروز سوم رمضان است. براى تیزهوشى و بیداریت دعا كن و از هر چه در آن بى‏خردى و اشتباه‏ است‏بپرهیز. سهمت را از خیر و بركت این ماه افزونتر بخواه كه او بخشنده ‏ترین بخشندگان است.

-چهار روز است كه درهاى آسمان به رویت گشوده شده. براى برپاداشتن فرمان و دستور خدا برخیز آنگونه كه شایسته است و سپاسگزارش باش. بى‏شك پروردگارت به احوال تو بیناترین بینایان است.

-پنجمین روز رمضان است ومیزبان گوش به دل تو دارد. دست‏به دعا بردار: خدایا در این ماه مرا از آمرزش خواهان، از بندگان شایسته فرمانبردارت، از اولیاء مقرب درگاهت، از... قرار ده.

-شش روز است صبرت را مى‏آزمایى. تردید، لحظه‏اىتو را وانمی گذارد. از نافرمانى او مى‏ترسى، از تازیانه‏هاى عذابش بیمناكى، از موجبات خشمش گریزانى... و سخت دوستش دارى كه نهایت اشتیاق مشتاقان است.

-هفت روز تشنگى جسم را تاب آوردى و جانت را به ذكر او سیراب ساختى. از هر چه سستى و لغزش است‏به راهنماى گمراهان پناه ببر!

-هشتم رمضان آمده. مبادا مهرت را از یتیمان دریغ كنى. طعامت را با آنان تقسیم كن. سلامت را آشكار كن و همنشینى با كریمان را بیاموز!

-نه روز است‏با روزه‏دارانى. رحمت گسترده او را دریافته‏اى؟ دلیلهاى درخشانش را دیده‏اى؟ اسباب خشنودیش را فراهم ساخته‏اى؟ او آرزوى مشتاقان است.

-یك سوم رمضان گذشت. بر خدا توكل كن تا از سعادتمندان درگاه و مقربان پیشگاهش باشى. او را بطلب كه هدف نهایى جویندگان است.

-یازدهم رمضان است. از او بخواه كه تو را دوستدار احسان و نیكى گرداند و از فسق و نافرمانى دور شوى. از او بخواه كه سوز آتش را بر تو حرام گرداند. او فریادرس فریادخواهان است.

-دوازده روز از رمضان مى‏گذرد. جامه ستر و عفاف برازنده‏ات باد. قناعت را پیشه كن و عدالت و انصاف را از نظر دور مدار.

-امروز، سیزدهمین روز رمضان است. و توسعادتمندتر از دیگرانى، اگر از آلودگى پاك شوى و بر مقدراتت‏شكیبایى ورزى، اگر پرهیزكار باشى و همزبانى با نیكان را برگزینى.

-چهارده روز است كه میهمان خدایى! پروردگارى كه عزت‏بخش مسلمانان است و تو را از خطا و لغزش باز مى‏دارد. امید كه هدف بلاها و آفات قرار نگیرى.

-رمضان به نیمه رسید. خدایا! اطاعت فروتنان را روزى ما بگردان و سینه‏مان را براى بازگشت‏به سوى خویش گشاده ساز! اى امان‏بخشآنانی که می ترسند!

-شانزدهم رمضان است. مهیا شو تا همراهى نیكان كنى، از اشرار دورى گزین و ساكن منزل امن آرامش شو!

-هفده روز است رمضانى شده‏اى، و بهره‏مند از راهنمایى‏هاى پروردگارت. از او - كه داناست ‏به آنچه در دل توست و بى‏نیاز است از سؤال و تفسیر- بخواه تا حاجات و آرزوهاى تو را برآورد.

-هجده روز را پشت‏سر گذاشته‏اى. چه بركتى است در سحرهاى رمضان، چه نورى است در دلهاى رمضانیان، و چه لذتى است در پیروى او كه روشنى‏بخش قلبهاى عارفان است!

-امروز نوزدهم رمضان است. تنها خدا مى‏داند بر ما چه گذشته و قدرمان چه بوده. اى هدایت‏كننده مهربان به سوى حقیقت آشكار، راهنمایمان باش!

-بیست روز از رمضان مى‏گذرد. فرصت مناجات را از دست مده از او كه آرامش را در دلهاى مؤمنان فرو مى‏فرستد طلب گشایش درهاى بهشت را براى امشب و همیشه بنما!

-قدرى دیگر گذشت امروز بیست و یكم رمضان است. راه تسلط شیطان را بر خود ببند و دلیلى براى رسیدن به خشنودى او بیاب!

-براى بیست و دومین بار او را بخوان: اى پاسخ دهنده دعاى درماندگان، فضل و بركت‏خود را بر ما نازل فرما وما رادر دلرضوانت‏ساكنمان گردان!

-باورتمیشدکهتوفیق سه «قدر» را داشته باشى؟ از او كه لغزشهاى گنهكاران را نادیده مى‏گیرد تمنا كن تا تو را نیز در این ماه از گناهان شستشو دهد و از عیبها پاكت گرداند.

-بیست و چهار روز از رمضان گذشت. پناه ببر به او از آنچه بیازاردش و پیرویش كن در آنچه فرمانت داده. هزار بار نامش را فریاد كنکهبخشنده‏ترین است‏به درخواست‏كنندگان.

-مى‏دانم دلت گرفته پنج روز بیشتر به پایان رمضان نمانده و تو همچنان به دوستدارى دوستان او و دشمنى دشمنانش مى‏اندیشى. پیمان سبزت جاودانه باد!

-امروز كه بگذرد تنها چهار سحر دیگر با هم بیدار مى‏شویم. ایكاش در این ماه تلاشمان مورد تقدیر قرار گیرد و گناهانمان آمرزیده گردد، عملمان پذیرفته شود و عیب هایمان پوشیده بماند!

-دیشب آخرین شب «قدر» بود. از رافت پروردگار دور نیست كه عذرهایمان را پذیرفته باشد و امورمان را به سوى آسانى پیش براند. آرى اونسبتبه بندگان صالحش مهربانترین است‏.

-روز ما چه زود مى‏گذرد و سخت است‏به این روزها، زندگى را گذراندن. دو روز دیگر رمضان مى‏رود. نكند از انجام مستحبات و نوافل بى‏بهره مانده باشى.

-تنها یك روز مانده، امروز بیست و نهم رمضان است: خدایا ما را در این ماه به مهر خود فراگیر و دلهامان را از تیرگی هاى تهمت پاك گردان! اى مهربان به بندگان مومن!

-امشب هنگامه وداع است. چه لذتى داشت آمدن رمضان و چه دردى است رفتنش. دل بسته‏ایم كه پذیراى بندگی مان گردد و بهره طاعتمان، خشنودى او و رسول پاكش باشد.

خداوند ! امید دارم که در این ماه مرا بخشیدی .

تا شاید ببخشی و اگر این چنین نباشد . . .

خداوند ! امیددارم که ارحم الراحمینی و دلشکسته مرا پذیرفتی که دیدم رمضان را . . .

خداوند ! به امید روزی که آقای سفره های افطار آمده و سفره ی رحمتش را گسترانیده باشد .

خداوند ! همانا از تو میخواهیم که بیاید و حداقل دلشکسته ما را مداوا کند . . .

اللهم عجل لولیک الفرج . والعافیه والنصر . اللهم الجعلنی من انصارهو اعوانه والمستشهدین بین یدیه . . .

دلا در روزه مهمان خدایی طعام آسمانی را سرایی

درین مه چون در دوزخ ببندی هزاران در ز جنت‏ برگشایی

*گنجینه ها

حضرت امام حسن (ع)

ان الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه ، فیستبقون فیه بطاعته الی مرضاته .( تحف العقول ، ص 239 )

به درستی كه خداوند ماه رمضان را میدان مسابقه خلق خود ساخته تا به وسیله طاعتش به رضای او سبقت گیرند .

حضرت امام سجاد (ع)

اللهم و أنت جعلت من صفایا تلك الوظائف ، و خصائص تلك الفروض شهر رمضان الذی اختصصته من سائر الشهور ، و تخیرته من جمیع الازمنة و الدهور ، و اثرته علی كل اوقات السنة بما أنزلت فیه من القرآن و النور ، و ضاعفت فیه من الایمان ، و فرضت فیه من الصیام ، و رغبت فیه من القیام ، و اجللت فیه من لیلة القدر التی هی خیر من الف شهر .( صحیفه سجادیه)

بار خدایا و تو از كارهای برگزیده و واجبات مخصوصه ، ماه رمضان را قرار داده ای همان ماهی كه آن را از همه ماهها اختصاص داده ، و از همه زمانها و روزگارها برتری داده و بر همه وقتهای سال برگزیده ای به سبب قرآن و نوری كه ( قرآنی كه نور و روشنایی از ضلالت و گمراهی است ) در آن فروفرستادی ، و به سبب آن كه ایمان را در آن ماه چندین برابر نمودی ( از بسیاری عبادت و بندگی در آن ، آن را كامل گردانیدی ) و روزه را در آن واجب ، و برپا شدن ( برای عبادت ) را در آن ترغیب نمودی ، و شب قدر را كه از هزار ماه بهتر است در آن بزرگ گردانیدی.

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

الصوم جنة من النار.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

روزه سپر آتش (جهنم) است. «يعنى بواسطه روزه گرفتن انسان از آتش جهنم در امان خواهد بود.»

الكافى، ج 4 ص 162

قال رسول الله صلى الله عليه و آله:

الصوم فى الحر جهاد.

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

روزه گرفتن در گرما، جهاد است.

بحار الانوار، ج 96، ص 257

عن فاطمه الزهرا سلام الله عليها

ما يصنع الصائم بصيامه اذا لم يصن لسانه و سمعه و بصره و جوارحه.

حضرت زهرا عليها السلام فرمود:

روزه‏دارى كه زبان و گوش و چشم و جوارح خود را حفظ نكرده روزه‏اش به چه كارش خواهد آمد.

بحار، ج 93 ص 295

الا که راز خدایی، خدا کند که بیایی . . . . . .   تو نور غیب نمایی، خدا کند که بیایی
شب فراق تو جانا خدا کند به سرآید . . . . . .  سرآید و تو برآیی، خدا کند که بیایی
دمی که بی تو سر آید خدا کند که نیاید . . . . . . الا که هستی مایی، خدا کند که بیایی
فسرده غنچه گلها فتاده عقده به دلها . . . . . . .  تو دست عقده گشایی، خدا کند که بیایی
ز چهره پرده بر افکن به ظلم شعله در افکن . . . . . . تو دست عدل خدایی، خدا کند که بیایی
نظام هر دو جهانی امام عصر و زمانی . . . . . .  یگانه راهنمایی، خدا کند که بیایی
تو مشعری عرفاتی، تو زمزمی تو فراتی . . . . . . . تو رمز آب بقایی، خدا کند که بیایی
دل مدینه شکسته حرم به راه نشسته . . . . . . .   تو مروه ای تو صفایی، خدا کند که بیایی
به سینه ها تو سروری به دیده ها همه نوری . . . . . به دردها تو دوایی، خدا کند که بیایی
ترا به حضرت زهرا، بیا ز غیبت کبری. . . . . .  دگر بس است جدایی، خدا کند که بیایی

اندک مدتی بود که نتونستم از آقا بنویسم . امروز اومدم با یک شعر باحال که کور شود هر انکه نتواند دید و

شنید .

چشم بد دور، عمرتان بسيار

کس نبيند ملالتان آقا!
ما نمرديم خون دل بخوري
تخت باشد خيالتان آقا!

                                      هست خاموشي‌ات پر از فرياد
                                     در تو آرامشي است طوفاني
"                                      الذي انزل السکينه" تو را
                                       کرده سرشار از فراواني

واژه‌ها از لبت تراويدند
پرصلابت، پرعاطفه، پرشور
آفريدند در دل مردم
عزت، آمادگي، حماسه، حضور

                                        اين حماسه همه ز يمن تو بود
                                        گرچه از آن مردمش خواندي
                                         رهبرا! تا ابد ولي محبوب
                                         در دل عاشقان خود ماندي

سهم دلدادگان تو سلوي
قسمتِ دشمنان تو سجيل
رهبري نيست در جهان جز تو
که ز امت چنين کند تجليل

                                        نسل سوم چو نسل اول هست
                                        با شعف با شعور با باور
                                        جاري است انقلاب چون کوثر
                                        هان! "فصل لربک وانحر"

گرچه در باغ سينه‌ات داري
لطف‌ها، مهرها، محبت‌ها
گفتي اما نمي‌روي چو حسين
تا ابد زير بار بدعت‌ها!

                                       ناگهان در نماز جمعه شهر
                                      عطر محراب جمکران گل کرد
                                     بغض تو تا شکست بر لب‌ها
                                     ذکر يا صاحب الزمان)عج) گل کرد

جان ايران! چه شد که جانت را
جان ناقابلي گمان کردي؟!
آبروي همه مسلمانان
اشک ما را چرا درآوردي؟!

                                   جسم تو کامل است، ناقص نيست
                                   مي‌دهد عطر يک بغل گل ياس
                                    دستت اما حکايتي دارد...
                                    رَحِمَ اللهُ عَمِي العباس!

شاعر:حجت‌الاسلام جواد محمدزماني

خراسانی ترین سید التماس دعا ...

ای دل ای دل ای روزگار دل من کربلا میخواد ... !

mahsarrrr — Sat, 15 Aug 2009 15:41:18 GMT

دروغ و دروغگو

دروغگوئى امنیت اخلاقى و قضائى و اقتصادى را متزلزل میكند، دروغگوئى مردم را نسبت بیكدیگر بدبین نموده و از آنان سلب اعتماد مینماید، دروغگوئى ریشه فضیلت و سجایاى انسانى را میسوزاند.دروغ گناه است آن هم از نوع کبیره .

این هم چند حدیث زیبا در رابطه با این موضوع مطالعه بفرمائید.:

عن النّبىّ صلّى اللَّه علیه و آله: لا یكذب الكاذب الّا من مهانة نفسه.

دروغگو دروغ نمیگوید مگر بسبب حقارتى كه در نفس خود احساس میكند

( مستدرك جلد 2 صفحه 100)

ایّاك و الكذب فانّه یسوّد الوجه. از دروغگوئى بپرهیز زیرا دروغ باعث روسیاهى است

( كافى جلد 2 صفحه 339)

حضرت موسى بن جعفر (ع) بهشام فرمود:یا هشام انّ العاقل لا یكذب و ان كان فیه هواه.

انسان عاقل دروغ نمیگوید اگر چه دروغ وسیله برآمدن خواهشهاى نفسانى او باشد

( تحف العقول صفحه 391)

مردى برسول اكرم عرض كرد: مؤمن زنا میكند؟ فرمود ممكن است. گفت مؤمن دزدى میكند؟ فرمود ممكن است. گفت یا رسول اللَّه:

مؤمن دروغ میگوید؟ فرمود نه، خداوند در قرآن فرموده است: كسى با دروغ افترا مى‏بندد كه ایمان نداشته باشد.

( سفینه( كذب) صفحه 473)

خداوند براى شرور و بدیها، قفلهائى قرار داده كه مردم از خطرات آنها بر كنار باشند. شراب كلید قفلهاى بسته شرور و ناپاكى است، ولى خطر دروغ از شراب بیشتر است.

( وسائل جلد 3 صفحه 232.)

قال صلّى اللَّه علیه و آله: اجتنبوا الكذب و ان رایتم فیه النّجاة فانّ فیه الهلكة.

رسول اكرم میفرمود: از دروغگوئى بپرهیزید در موردى كه گمان میكنید نجات شما در دروغ گفتن است، بدانید كه اشتباه كرده‏اید و هلاك شما در دروغ است.

(مستدرك جلد 2 صفحه 100)

شیعیان به خود ببالید ومباهات کنید به عالمیان بر چنین جایگاه رفیعی .

با مطالعه این متن خود گواهی دهید که آیا ارزش آن را ندارد که آداب شیعه بودن را بیاموزیم ودر مسیر اهل بیت علیهم السلام قرار بگیریم . ( دقت بفرمائید )

عمران بن عبد الكریم گوید: حضرت صادق (علیه السّلام) فرمودند: پدرم وارد مسجد شد و متوجه شد گروهى از شیعیان ما در آنجا هستند، پدرم نزد آنها رفت و به آنها سلام كرد و گفت: من از بوى شما خوشم مى‏آید 000شما هنگامى كه روح از بدنتان خارج شود در جایى قرار خواهید گرفت كه دیگران غبطه مى‏خورند.

اینك با تقوى و عبادت و پارسائى ما را یارى كنید، و به گفتار امام خود عمل نمائید، 000

ما به ضمانت خدا و رسول بهشت را براى شما ضمانت مى‏كنیم، گویا شما در بهشت براى گرفتن درجات و مقامات با هم مسابقه مى‏دهید، 000آگاه باشید هر چیزى شرفى دارد و شرف دین شیعیان ما مى‏باشند، و هر چیزى اساس و پایه‏اى دارد اساس دین شیعیان ما هستند، هر چیزى سیدى دارد سید مجالس مجلس شیعیان ما هست، هر چیزى شاهد و گواهى دارد شاهدان زمین شیعیان ما مى‏باشند.000هر كس از شما دعا كند دعاى او مستجاب مى‏گردد و هر كس از شما سؤالى بكند و حاجتى بخواهد صد حاجت او بر آورده مى‏گردد، چه اندازه خداوند با شما محبت مى‏كند.

شیعیان ما روز قیامت هنگامى كه از قبرهاى خود بیرون مى‏گردند چهره‏هاى آنها نورانى و رنگ‏هاى آنان درخشندگى دارد، هر یك از آنها امان نامه‏اى در دست دارند كه ترسى و حزنى براى آنها نیست و خداوند بیش از ما شیعیان ما را دوست مى‏دارد.

ایمان و كفر-ترجمه الإیمان و الكفر بحار الانوار، ج‏1، ص

امان از آن زمانی که بایفتد

به روی نامه ای چشمان مهدی

دلش می گیرد و با چشم گریان

بگوید این هم از یاران مهدی

اتل متل یه خواهر

یه خواهر بسیجی

برادرش تو جبهه اس

تو تیررس دوشکاچی

اینجا تو قلب کشور

یه خواهر مهربون

اونجا تو مرز میهن

برادرش داده جون

اینجا همون خواهره

چشم به راه می مونه

تا اینکه داداش بیاد

هر روز دعا می خونه

اینجا که پشت جبهه اس

به فکر رزمنده ها

با خواهرای دیگه

کمک میدن جبهه ها

هربار کمک ها میره

یه نامه هم می بره

نامه ای از یه خواهر

به آدرس برادر

الان یه چند ماهیه

خواهره بی قراره

همیشه نامه میده

اما جواب نداره

قلب لطیف و پاکش

پراز آشوب و آهه

چشمای پر زاشکش

هر شب و روز به راهه

بازم یه بار دیگه

کاغذی برمیداره

برای داداش جونش

یادگاری می ذاره

سلام داداش کجایی؟

خوبی و رو به راهی؟

نمی گی آبجی تنهاس؟

دلش آشوب و غوغاس؟

چرا جواب نمی دی؟

قهری با این الهه؟

داداش سعید الهه

همیشه چشم به راهه

هنوز آبجی الهه

تنها و چشم به راهه

هزارو صدتا نامه اش

هنوزم بی جوابه...

رویای نیمه تمام شام ...

mahsarrrr — Mon, 10 Aug 2009 15:31:18 GMT

سلام :

من اعتراف میکنم که هیچ وقت نمیتونم یک نویسنده خوبی باشم و نخواهم شد. دلم میخواد کمی با خانم رقیه نجوا کنم . ما که قسمتون نمشه بریم زیارت دمشق ، کربلا ... فقط آرزووشو داریم . دلمون شکسته خانم بس که گفتیم خدا کند که بیایی ولی با این همه حرفا با این همه بحثا با این همه بد قولی ها با این همه دل شکستن ها خدا کند که بیایی ...

راستشو بخواهید شما که غریبه نیستید وقتی که اسم شما میاد بی هوا دل آدم میره میرسه به بین الحریمن .( برات کربلا عیدی ۲۳ شعبان ) . یادش بخیر جمعه زیارت آل یاسین مداح بی هوا رسید به روضه شما خانم جان . روضه ای که دل امام زمان را شکسته . دل خیلی ها رو .این حرفا دیگه خیلی قدیمی شده انقدر از این حرفا زدیم دیگه دستمون عادت کرده به دروغ نوشتن . من هیچ وقت نتونستم شمارو درک کنم . چون نداشتن بابا رو حس نکردم . اونم وقتی که سه ساله بودم . آره وقتی که من سه ساله بودم بابام کنارم بود و نازم و می کرد و منم خودم و برای بابا جونم ناز میکردم .خیلی دوست داشتم بابام نازم و بکشه درست وقتی موقعی که گریه میکردم و منو بغلم و میکرد و سعی داشت که آرومم کنه . هیچ وقت یادم نمیره روزایی رو که بابایی از سر کار می رسید و اولین کسی که در رو باز می کرد دردونه بابا بود . ولی چرا روزی که گوشواره شما رو از گوشتون کندن...چرا روزی که سیلی زدن به صورت نازتون...چرا های دیگه و یه عالمه حرف . همیشه به خودم میگم مگه دختر سه ساله چی میدونست مگه جز باباییش چیز دیگه ای میخواست مگه جز بابا از اون نامردا آب خواست .

خدا کند که بیایی ...

التماس دعای فرج .

فرا رسیدن ۲۳ شعبان روز میلاد یگانه دردانه آقا ابا عبدالله الحسین علیه السلام حضرت رقیه خاتون بر تمامی شیعیان حسینی مبارک باد .

شعر از شهید ابراهیم اصغری ( غواص خط شکن زنجانی ، تاریخ شهادت ۱۹/۱۰/۱۳۶۵ )

آخرين ستاره شب
در غربت فاصله ها
زماني كه
كوچه از وجود
من و
تو
زماني كه نيمكت هاي پارك
از نشستن من و
تو
زماني كه كوچه تنگ
با ديوارهاي كاهگلي
با پل سيمانيش
و لحظات انتظار
و ساعات را
از اين و آن پرسيدن
از هواي من و
تو
استنشاق نمي كند
زماني كه در روي نيمكت تنهايي
چون دو قطب همنام
از هم مي گريزيم
زماني كه به ياد مي آورم
كه به تو
ديگر نتوانم نگاه كرد
زماني كه
در هياهوي شهر
و گنگي صداها
تن و دل
به كس ديگري مي سپاري
زماني كه
قلب كوچه
پاسبان تنهايي ماست
و ديگر
صداي پاهامان
به دنبال هم
بر روي سنگ فرش خيابان
طنين انداز نيست
و زماني كه
فاصله بين ماست
بيا تا با هم بميريم
بلكه در دنيايي ديگر
دور از نيرنگ ها
دور از بدي ها
با زيبايي ها
فاصله را
از ميان برداريم
زيرا اين آخرين ستاره شب است...

این هم عکس شهادت برادر عزیزم ...

کریسمس نیمه شعبانی دوباره ! 1173

mahsarrrr — Wed, 05 Aug 2009 14:01:18 GMT

رسول اكرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند:

«من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته الجاهليه»(3)

«هر كس بمیرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است»

ذیل رویت مزبور امام صادق علیه السلام فرمودند:

«منظور از جاهليت، كفر و نفاق و گمراهی است»(4)

ما مست علوفه ایم

مردن بهتر

بی برگ و شکوفه ایم

مردن بهتر

از غیبت طولانی مولا پیداست

ما مردم کوفه ایم

مردن بهتر

فرا رسیدن ۱۱۷۳ سالروز میلاد آقا امام زمان (مهدی موعود ، منجی عالم بشریت ، معشوق منتظران) بر عاشقان حضرت تبریک و مبارک باد .

گوش ياران تو را طعنه اغيار بس است

عاشق زار تو را اين همه آزار بس است

در برت بودن ناديدن رخسار بس است

قفس تنگ بر اين مرغ گرفتار بس است

جلوه طاها

خداوندا ...

تو می دانی که اين گوهر کدامين است

چه دردي مي كشد آنكس كه ميداند

و سرشار وگريزان است

خداوندا تو مي داني

كه محبوبم كسي باشدكه خواندنغمهِ دلكش

ومن مغفول وهاج وواج زشوق وفيضِ اين كَرنا

تواي مولا, بيا بر ما وبين اين آهِ زارم را

كه در كنجِ سكوتِ حس رسد آهنگِ روياها

چه گويم من ؟

هواي دل كند سودا

چرا گويم ؟

كه اين عشق عزيز است ومه ام شيدا

كنم با جان پريشاني كه اي پيدا بيا برما

بود سينه بسي تنگ

وتو بر آلاله ناپيدا

وما گوييم در اين آفاق زشور و ذوقِ عنبر ها

گل طاها غريب ما

تويي رعنا

تويي رعناي بي همتا

بسی گران قدر (برات کربلا)

شب نيمة شعبان

نيمة شعبان در فرهنگ‌نامه‌ها و متون کهن، «شب برات» ناميده شده و اين بدان خاطر است که بنا به روايات، خداوند در اين شب «برات آزادي» از دوزخ را به بندگان خود مي‌بخشد. و اين «شب برات» در ادب فارسي و متون کهن ـ نظم و نثر ـ بازتاب‌هايي داشته که به چند مورد آن اشاره مي‌رود: ابوريحان بيروني در کتاب «التّفهيم» دراين‌باره چنين آورده: «و شب پانزدهم از ماه شعبان، بزرگوار است و او را «شب برات» خوانند و همي پندارم، اين از قبيل آن است که هرکه اندرو عبادت کند و نيکي به جاي آورد، بيزاري يابد از دوزخ».7 رامپوري نيز در «غياث الّلغات» شب نيمة شعبان را «شب برات» دانسته، مي‌نويسد: «شب برات، شبِ پانزدهم شعبان [است] که در آن شب، ملائکه به حکم الهي، حساب عمر و تقسيم رزق مي‌کنند».8

حافظ، شب برات را شب قدر دانسته و در غزل معروف خود، شب قدر و «شب برات» را هنرمندانه با هم آورده، مي‌سرايد:

چه مبارک سحري بود و چه فرخنده شبي
آن «شب قدر» که اين تازه «براتم» دادند

امّا اينکه «برات» به چه معناست و بن و ريشة اين واژه چيست؟ در «حافظ نامه» اين توضيحات آورده شده است: «برات» از «برائت» عربي است و آن: «نوشته‌اي است که بدان، دولت بر خزانه يا حکّام، حوالة وجهي دهد». (فرهنگ معين). علّامة قزويني در حواشي خود بر «چهار مقاله» با استناد به «ذيل قواميس عرب» به نقل از «دُزي» مي‌نويسد: «[برات] را به «بروات» جمع بندند و اين کلمه عربي است و در اصل «برائت» بوده و به معناي «بريء الذمّه گرديدن از دَيْن» است و صواب آن در جمع «براءات» يا براوات است. گويندگان فارسي به اعتبار حوالة مکتوب، هر حواله يا واردِ معنوي را نيز «برات» اصطلاح کرده‌اند».9

ليلـة الصَّک: شب برات را «ليلـة الصَّک» نيز گفته‌اند. صکّ، معرّب چک فارسي و مترادف با برات است، آن روز چهاردهم و در واقع شب پانزدهم شعبان است. رامپوري در فرهنگ «غياث الّلغات» به نقل از «بهار عجم» و «سراج اللّغات» آورده که: «شب چک به معني شب برات است که در آن چراغاني و آتش‌بازي (= جشن و شادماني) کنند».10

Download	Play	قصه فراق
Download	Play	ماه دل آرا بیا
Download	Play	میلاد گل زهرا
Download	Play	مولا یابن الحسن
Download	Play	یا اباصالح مدد
Download	Play	یابن الزهرا بیا
Download	Play	مهدی آمد
Download	Play	اباصالح تو روح دعایی
Download	Play	اباصالح یا مهدی
Download	Play	بگو پس کی میایی
Download	Play	کسی که یاری مثل تو داره بیاره
Download	Play	آب و آینه بیارید
Download	Play	از آسمان گل می بارد
Download	Play	خورشید عالم تاب
Download	Play	گل زهرا بیا
Download	Play	گل نرگس آمد
Download	Play	گل نرگس جوانه زد
Download	Play	ماه دل آرا بیا
Download	Play	یا ابا صالح
Download	Play	یا ابا صالح مدد
Download	Play	یابن الحسن یا مولا

ارزشمند(آیت الله جوادی آملی)

راز همتايي شب ميلاد امام زمان(ع) با شب قدر

آيت‌الله جوادي آملي دربارة حكمت شب قدر بودن شب ميلاد امام زمان(ع) مي‌نويسد: «انسان کامل معصوم، که مصاديق آن، منحصر در عترت طاهره‌اند، عِدل (= معادل) و همتاي قرآن حکيم است و براساس حديث متواتر ثقلين، به هيچ وجه از يکديگر جدايي نمي‌پذيرند. قرآن تجلّي کتاب تدوين خدا و انسان کامل معصوم، تجلّي کتاب تکويني اوست. همان‌طور که با نزول قرآن در ظرف زماني معيّن، آن ظرف معهود، قدر يافته و شب قدر مي‌شود، با تجلّي امام معصوم و تنزّلش از مخزن غيب الهي در ظرف زمان معيّن، آن ظرف شخصي نيز قدر پيدا مي‌کند و شب قدر مي‌شود.

زيرا هرچند ممکن است زمان و زمين به واسطة صدورشان از منبع غيب الهي، خطّي از قداست داشته باشند، امّا آنچه ماية شرافت زمان است همانا متزمّن (در زمان گنجيده) و آنچه ماية فخر مکان است همانا متمکّن (در مکان گنجيده) است. بر طبق اين بيان جامع، ميلاد وليّ معصومي که کون جامع و معادل قرآن مجيد است، حقيقت او و نبوّت و امامت او مستلزم شب قدر شدن خواهد بود و بر همين اساس آنچه دربارة صدّيقة کبرا، فاطمة زهرا(س) و نيز دربارة ميلاد حضرت خاتم الاوليا، مبني بر تطابق حقيقت آن ذوات مبارک با ليلـة القدر يا معرفي ميلاد آنان به عنوان شب قدر مطرح مي‌گردد، از سنخ تمثيل است نه تعيين.

از آنجايي که حضرت خاتم الاوصيا، حجّت بن الحسن المهدي(ع)، عصارة فضايل اهل بيت وحي(ع)، بلکه تمام انسان‌هاي کامل است، ظرف زمانيِ تجلّيِ او از مخزن غيب الهي در عالمِ ملک، در ميان ساير ايّام مبارک و مواليد حجج الهي(ع) برجستگي خاص و ويژه‌اي يافته است که در پرتو آن، هم‌طراز ليالي قدر، بلکه شبي از شب‌هاي محتمل قدر به شمار مي‌رود. گويا در عصر ما، که زمان ولايت آن آخرين وليّ معصوم است، مقدرّات عالم در مراتبي رقم مي‌خورد که از شب ميلاد آن حضرت در نيمة شعبان آغاز گرديده و در شب‌هاي ماه مبارک رمضان يکي پس از ديگري تثبيت مي‌شود».40

يك پرسش و پاسخ

روزي سيّد از شيخ مي‌پرسد: «چرا در روايات اين همه پاداش براي زائران و سوگواران سيّد الشّهداء(ع) وارد شده است؟ آخر عقل چگونه اين همه پاداش را براي اين اعمال کم‌بها و کوچک بپذيرد؟» شيخ پاسخ مي‌دهد: «امام حسين(ع) با تمام مقام‌ها و فضايلي که داشت مخلوق محتاج و بندة کوچک خدا بود. امّا با اين حال، همة هستي و تمام وجود خود را از مقام، مال، آبرو، برادران، فرزندان و... گرفته تا جان و بدن خود را براي دوستي و رضاي خدا داد. حال اگر خداوند همة دارايي خود را به امام حسين(ع) بدهد، زياد باشد». سيّد به اين پاسخ قانع شد و فرمود: «نيکو جوابي بود».42

سخن را با توصيه‌اي از سيّد اهل مراقبه، ابن طاووس، به پايان مي‌بريم و از همگان در اين شب شريف التماس دعا داريم: «وقتي نيمة شعبان به پايان خود رسيد، اعمال خود را به معصومي که واسطة ميان تو و خدايت در برآوردن حاجت و آرزوهايت مي‌باشد ـ يعني امام عصر(ع) ـ بسپار و به او توسّل کن! و با توجّه به ايشان، به آستان خدا روي آور تا عبادت‌هاي تو را بدون کاستي و همراه با گذشت و مغفرت به خداوند بسپارد و درهاي قبولي اعمال را گشاده و کردارت را در درجات برتر، بالا برد...».43

عبدالحسن تركي
ماهنامه موعود شماره 102

به پایان می رسد ...

حکایت هم چنان باقیست ...

خراسانی ترین سید ...

mahsarrrr — Wed, 22 Jul 2009 13:59:18 GMT

نسل علی اکبریم ... فدایی رهبریم

خراسانی ترین سید غم مخور حواریون عشقند .

بسیجی ها

۲۴ تیر ماه سالروز میلاد معشوق عاشقان راهش سید علی حسینی خامنه ای (یارگار انقلاب و دفاع مقدس ) بر تمامی بسیجیان راهش و تمامی ولایتیان ایران زمین تبریک عرض میکنم .

کور شود هر آنکه نتوان دید !!!

در کشور عشق مقتدا خامنه ایست

فرماندهی کل قوا خامنه ایست

دیروز اگر عزیز مصر یوسف بود

امروز عزیز دل ما سید علی ایست

چند وقتی که نبودم به همین دلیل :

سلام و صلوات بر تو باد که بر تو خواندن را با مهر آموختند .
سلام و صلوات بر تو و فرزندان تو باد که عشق را در دلهاي

بيقرار مردمان جاري ساختي .سلام و صلوات بر تو و خاندان پاکت باد که

در اوج مظلوميت و عاشقي راه را بر همهگان نشان دادي .

سلام خدا بر تو باد يا محمد ابن عبدالله(ص) ، اي پيشواي عشق و محبت و دوستي .

عيد مبعث عيد پاکي و صفاست

گوهرش نزد خداوند ، پر بهاست

بعثت ختم رسولان خداست

گل سخنهايش همه عشق و وفاست .

عيد مبعث بر تنها بازمانده ي رسول الله و قائم آل محمد (عج) و همه ي عاشقان راه الهي مبارک باد .

بر محمد و آلش /بر علی و اولادش/بر حسین و اصحابش/بر خمینی و شهیدانش

بر خامنه ای و بسیجیانش

صلوات محمدی

*میلاد سه خورشید آسمان علی (ع) مبارک*

زمین منور شده آسمون معطر شده

فاطمه مادر شده فاطمه مادر شده

شعبان شد و پيک عشق از راه رسيد

عطر نفس بقيه الله رسيد

با جلوه سجاد و ابوالفضل و حسين

يک ماه و سه خورشيد از راه رسيد

ميلاد امام حسين(ع) اسوه مبارزه و ايستادگي، امام سجاد(ع) الگوي عبادت و بندگي و حضرت ابوالفضل(ع) معيار شجاعت و مردانگي بر همه جهانيان مبارک باد.

برات کربلا :

سلام آقاجون . تولدتون مبارک باشه . نمیدونم چی بگم . چی دارم که بگم . خیلی دلم گرفته . خیلی خستم و دل شکسته . اقاجون یعنی هنوزم که هنوز دلت نمیخواد ما بیاییم کربلا . این همه ادم میان و میرن ولی ما هنوز در اوج حسرتیم . انقدر میان تعریف میکنن که توی بین الحرمین بودیم نمیدونستیم به کجا خیره بشیم . آقا جون دیگه امام رضا هم مارو دوست نداره . دلم برا حرمت پر میزنه .

اقا جون رسم که توی تولد برای کسی که تولدشون هست باید هدیه برد . ولی اقا جون ما شما رو قسم میدیم به چادر خاکی مادر همین امشب که شب میلاد شماست جواز کربلای ما را امضا کنید . اقا جون بعد ظهور اقا از خدا هیچی نمیخوام . ولی اقا جون من شما را به چادر خاکی مادر قسمتون دادم که ما را هم راهی کربلا کنید . دیگه فراغ بیشتر از این بسه اقا جون .

السلام و علی ، الحسین

السلام علی ، علی بن الحسین

السلام علی ،اولاد الحسین

السلام علی، اصحاب الحسین

السلام علی ، ابوالفضل العباس الحسین /.

یابن الزهرا مولا یا حسین ثار الله

به ابی انت و امی یا اباعبدالله

ای آخرین بهار چرا دیر کردی ؟

mahsarrrr — Sun, 12 Jul 2009 14:27:18 GMT

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

ای اخرین بهار چرا دیر کردی ؟ ای مرد با وقار چرا دیر کردی ؟

سالهای نه چندان دور در کوچه پس کوچه های خاکی اطراف ما افردای قدم میزدند که اکنون اسمانی شده اند وبا نثار جان خود در راهدوست مدال را بر دوش نهادند که تا ابد به ان افتهژخار می کنند . شهدایی که با پیروی از نائب بر حق امام زمان (عج) برای تحقق ظهور اخرین حجت حق تلاش کردند و خودرادر خیل «انصارالمهدی» قرار دادند .

عزیزانیکه سینه هایشان را سپر بلا کردند وبا کاروانی از جنس شهادت راهی ابدیت شدند کسانی که مرگ به کامشان « احلی من العسل » بود و هر صبح زمزمه « اللهم اجعلنی من انصاره و اعوانه ... و المستشهدین بین یدیه »از زبان دلشان جاری بود .

با روسیاهی شهدا شرمنده ایم .

شهید کاظم تقی زاده :

برنامه زندگی تان را طوری تنظیم کنید که مورد رضایت اقا امام زمان باشد .

شهید فرهاد اجرایی :

بیائید این دنیای بی ارزش را رها کرده وبه خود بیاییم و فکر نکینم که ایا تمام خوشی های دنیا به لحظه ای نارضایتی امام مان ارزش دارد .مردم ، امام زمان روزی خواهد امد یاریش کنید نه به عنوان تکلیف و با دو دلی بلکه به عنوان عشق .

شهید کریم فرشی :

از خدابخواهید عمر رهبر را زیاد کند و فرج اقا امام زمان را نزدیک .

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

جمعه یعنی یک غزل دلواپسی

جمعه یعنی گریه هایبی کسی

جمعه یعنی وح سبز انتظار

جمعه یعنی لحظه ای بی قرار

بی قرار بی قراری های آب

جمعه یعنی انتظار آفتاب

جمعه یعنی ندبه ای در هجر دوست

جمعه خود ندبه گر دیدار اوست

جمعه یعنی لاله ها دلخون شوند

از غم او بیدها مجنون شوند

جمعه یعنی یک کویر بیقرار

ازعطش سرخ ودلش در انتظار

انتظار قطره ای باران عشق

تا فرو شود از غم هجران عشق

جمعه یعنی بغض بی رنگ غزل

هق هق بارنی چنگ غزل

زخمه ای از جنس غمبر تا دل

تا فرو شوداز غم هجران دل

جمعه یعنی روح سبز انتظار

جمعه یعنی لحظه های بیقرار

لحظه لحظه بوی ظهور می اید

عطر ناب گل حضور می اید

سبز مردی از قبیله عشق

ساده و سبز و صبور می اید .

۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞۞

۱۱۷۰ سال است که مردی منتظر ۳۱۳ مرد است !

براستی که چقدرمرد شدن زمان می برد ...

التما دعا ...

mahsarrrr — Thu, 02 Jul 2009 15:23:18 GMT

فرا رسیدن سالروز میلاد امیر مومنان سرور شیعیان اقا امیر المومین علی علیه السلام بر تمامی دوستدارانش و شیعیان خواصش مبارک باد .

پنج گوهر علوی شرحی برحکمت 82 نهج البلاغه"

برای پرواز و گذشتن از حجاب های ظلمت و عبور از عالم " ناسوت" به عالم "لاهوت"، به دو بال نیاز است. یکی بال علم و دیگری عمل. سعادت دنیا و آخرت در کلام اهل بیت علیهم الاسلام است. حکمت در نهج البلاغه علی(ع) دریچه ای است برای دیدن غیر خود. روزنه ای است برای عبور، اما عبور از "منیت و خودخواهی". یکه تاز عالم معرفت، سخن را در این حکمت این گونه آغاز می کند؛ شما را به پنج چیز سفارش می کنم که اگر برای آنها شتران را پر شتاب برانید و رنج سفر را تحمل کنید، سزاوار است: 1- کسی از شما جز به پروردگار خود امیدوار نباشد 2- و جز از گناه خود نترسد 3- و اگر از یکی سؤال کردند و نمی داند، شرم نکند و بگوید نمی دانم 4- و کسی در آموختن آنچه نمی داند شرم نکند 5- و بر شما باد به صبر، که صبر در ایمان مومن چون سر است برای بدن و ایمان بدون صبر، چونان بدنی بی سر، ارزشی ندارد."

" نهج البلاغه دشتی، حکمت 82"

1- امید به خدا باعث عزت دنیا و آخرت می شود

روی نیاز فقط باید به سمت "بی نیاز" باشد. آنان که یک روز عزیزند و یک روز ذلیل، نمی توانند ملجاء و مأوایی برای دلهای دردمند باشند. اگر نیازمند، امیدش به "نیازمند" دیگری است رفته رفته روح ایمان از وجودش خارج و روح خبیث شیطانی جایگزین آن می شود. از این رو امید باید فقط به "خالق" هستی باشد. (لا یرجون احد منکم الا ربه).

امید به خدا نیازمند را بی نیاز، استعدادش را شکوفا، قلبش را مملو از عشق و محبت به همنوعان، و لبریز از کینه و نفرت به دشمنان خدا و خلق خدا می کند. امید به خدا همراه با تلاش و سعی، ثمرات شیرین و بسیار به بار می نشاند. از گوشه نشینی و خنثی نگری، کسالت و تنبلی پرهیز می دهد. امید به خدا شخص مؤمن را بر آن می دارد تا بر کمیت و کیفیت اعمال صالح خود بیفزاید. قرآن می فرماید: "آنان که به بقاء و دیدار خدای خود امید دارند، ناگزیرند عمل صالح انجام دهند." (کهف / 110)

امید به غیر خدا هم آثار مخرب و زیانباری دارد. آرزوی دنیوی، خسران و تباهی را به بار می آورد که در نهایت میوه بدمزه و تلخ آن جز کفر و شرک چیز دیگری نیست. "اینها (کافران) را به حال خود واگذار تا آشامیدنی ها، خوردنی ها، لذات مادی و آرزوها، آنان را غافل و از مسیر انسانی دورشان کند. اینان در آینده نتیجه این شهوترانی و آرزوهای خود را خواهند دید." (حجر / 3)

اگر خوب تفکر شود علت انحراف، غیر از این چند مورد نیست" به حساب خودمان رسیدگی کنیم قبل از آن که به حسابمان رسیدگی کنند."

خوردن، آشامیدن، آرزو و ... اگر در جهت مثبت و به حد اعتدال باشد، نتیجه اش حرکت به سمت کمال و رشد است؛ اما اگر در آن زیاده روی شود روح ایمان می میرد و عقل و خرد اسیر استعمار دیو شهرت می شود.

سؤال: چرا آرزوی دنیوی نداشته باشیم؟

اسلام مخالف آرزو و آزادی نیست؛ اسلام مخالف افزون خواهی و خود برتر بینی بی دلیل است. آرزو و آزادی تا آنجا که آزادی، امنیت و آرامش را از دیگری و جامعه سلب نکند مورد تأیید است.

در این باره قرآن نیز می فرماید: "پول، دارایی، فرزند، عیال و ... اینها همه زینت و شیرینی دنیاست. شما به دنبال باقیات الصالحات باشید که نزد پروردگار جزای نیکو دارد و آرزوی خوبی است." (کهف / 46)

باقیات صالحات یعنی:

الف)فرزند نیکو:فرزندی که بر اساس تعالیم عالیه اسلام تربیت شده باشد، هر کار نیک و عبادتی که انجام دهد بدون آن که ذره ای از ثواب آن کم شود به همان اندازه اجر و ثواب به والدین آن فرزند می رسد.

ب) عبادت:

عباداتی که انسان در طول دوران زندگی برای انجام فرمان خداوند تبارک و تعالی انجام داده است.ج) انفاق: بذل و بخشش به افراد مورد نیاز در زمانی که در دنیا زندگی کرده است.

در زمان پیغمبر(ص) شخصی از دنیا رفت، انبار خرمایش طبق وصیت، بعد از مرگش بین مستمندان تقسیم شد. زمزمه بعضی فقیران به گوش پیامبر(ص) رسید که: "خوش به حال ثروتمندان. تا زنده اند از ناز و نعمت برخوردارند و آنگاه که مُردند با تقسیم اموالشان بین مستمندان، راه بهشت را بر خود هموار می سازند..."

این نوع نگرش مردم به دین، پیامبر(ص) را سخت آزار می داد. دانه خرمایی دید؛ آن را برداشت و فرمود: "مردم، اگر این شخص در طول حیات خود، این دانه خرما را وقف کرده بود و به استفاده مستمندی می رساند بهتر از انفاق این همه خرما، بعد از مرگش بود.

2- فقط از گناه باید ترسید

انسان در زندگی باید بی باک و شجاع باشد؛ شجاعتی که با عقلانیت گره خورده باشد. چون ترس، خواری و زبونی را به ارمغان می آورد و زبونی برای شروع خدمت به کفر و باطل کافی است. اما ترس از خدا، عزت به همراه می آورد و بر اقتدار و قدرت انسان می افزاید. آنان که "سر" را در پیش حضرت حق فرو آورند، در برابر هیچ ستمگر جلادی کرنش نمی کنند.

الف) بالا رفتن ظرفیت:

ترس از خدا ظرفیت انسان را بالا می برد. " کسی که به خدا ایمان داشته باشد از کم و زیاد شدن ثواب و از احاطه رنج و عذاب بیمناک نمی شود.(جن /13) "ایمان به خدا باعث می شود که انسان از هیچ ظلم و آسیبی نترسد." (طه / 112) کسی می ترسد که نقطه ضعف داشته باشد و یا پرونده اعمالش مملو از گناه و ظلم باشد؛ اما مؤمن خیانت و ستمی مرتکب نشده تا از عواقب آن بترسد...

ب) اثر وضعی گناه:

گناه اثر وضعی دارد. باعث هلاکت و نابودی است و اگر دامن اجتماع را گرفت، عذابی هم که نازل می شود دامن کل اجتماع را می گیرد ولو این که در میان آنان عده قلیلی هم اهل گناه، فسق و فجور نباشند. قرآن در علت نزول بلا می فرماید: " به سبب گناه و معصیت آن قوم و یا قبیله، خداوند عذاب نازل می کند و هیچ کس را یارای مقابله نیست." (شمس/14)

پس اگر در جامعه ای رباخواری، شهوات جنسی، خیانت به بیت المال مسلمین و ... رایج شد، مردم آن جامعه باید به انتظار عذاب الهی بنشینند که وعده حق عملی است.

ج) ریشه ظلم و ستم:

قرآن ریشه ظلم، ستم، جسارت و جرأت برگناه را عدم ترس از آخرت می داند. (مدثر/53) زیرا آنان که به آخرت اعتقادی ندارند و یا آن را باور نمی کنند برای کامیابی از لذات زودگذر دنیا، ممکن است به هر جنایت و خیانتی دست بزنند و آینده خود و جامعه را به مخاطره اندازند.ترس در همه ابعاد و اشکال آن قبیح است مگر در برابر خدا. راز آدمیت و انسانیت را دریابیم و از لجنزار مادیات و هوا و هوس بیرون رویم تا بوی خوش معنویت را استشمام کنیم.

3 - اثرات و جایگاه علم در زندگی انسانها:

الف) علم سودمند:

هر علمی که به جامعه نفع برساند و باعث ضرر و زیان به عده ای دیگر نشود آن علم سودمند است. قرآن در خصوص اهتمام ورزیدن انسانها به علم، آیات بسیار دارد. قرآن می فرماید:" عبادت خدا فقط با علم صورت می پذیرد." (فاطر/ 28) عبادت با جهل سازگاری ندارد. چون جاهل فقط جوارح خود را در عبادت حاضر می کند اما عالم علاوه بر آن جوارح، روح خود را نیز دخیل در مهمانی خدا می کند.

ب) علم مضر:

هر دانش و تخصصی که به دین و جامعه ضرر و زیان برساند، از نظر شارع مقدس بی ارزش و مردود است. خواه علم فقه باشد یا علم سحر، ساختن ابزارآلات جنگی باشد یا فیلم و ... علم به تنهایی زیان بخش است. وجود آدمی مرکب از جسم و روح است، جسم جنبه مادی، و روح جنبه ملکوتی و معنوی دارد. علم به تنهایی قدرت حیوانی انسان را بالا می برد اما علمی که همراه با تهذیب نفس باشد، جنبه ملکوتی و روحانی انسان را ارتقاء می دهد. اگر علم به وسیله تقوی و تهذیب نفس کنترل نشود، تا در موقع مناسب مورد استفاده قرار گیرد، بسیار خطرناک و مضر می شود و چه بسا آسایش جهانیان را به خطر اندازد.

4- صبر و اثرات آن:

در این حکمت نهج البلاغه، فراز آخر (یعنی صبر)، در برابر چهار بحث گذشته، از امتیاز خاصی برخوردار است. امام(ع) انسان ها را به صبر و شکیبایی توجه می دهد و می فرماید: "بر شما واجب است تا صبر را پیشه خود کنید. صبر در ایمان مؤمن چون سر است برای تن، و ایمان بدون صبر، همچون بدنی بی سر، ارزشی ندارد و سودی نمی بخشد.

کلید همه عبادات و چشیدن حقیقت همه آنان، در داشتن صبر است. صبر به انسان قدرت می دهد تا لحظاتی از لذات مادی بریده و به عبادت بپردازد. صبر، قدرت می دهد تا در برابر وساوس شیطانی و هواهای نفسانی به شیطان پلید جواب "رد" دهد و زیر بار ننگ گناه نرود.

اقسام صبر:

صبر در عبادت:

لازمه هر عبادت صبر است؛ زیرا به هنگام انجام عبادت باید در برابر وساوس شیطانی مقاوم بود.صبر در معصیت:آنگاه که زمینه گناه فراهم است نیرویی از درون فریاد بر می آورد که انجام نده. او چشم می پوشد و از آن لذت و درخواست مقطعی، به خدا پناه می برد که این صبر در معصیت خود دارای درجاتی است.

صبر در مصیبت:

مؤمن در مصیبت و مرگ عزیزش جزع و فزع نمی کند چون مالک واقعی را خدا می داند. گریه می کند اما شکایتی ندارد.اگر انسان بخواهد چند فراز اول را به خوبی انجام دهد، در راه آن باید مشکلات و سختی هایی را نیز متحمل شود (زیرا هیچ چیزی بدون زحمت به دست نمی آید). و اگر صبر نباشد به آن درجات نائل نخواهد شد. چرا که به وسیله "صبر" می توان به لقاءالله رسید. (رعد/22)

سرانگشت یدالهی

(محمود شاهرخی – جذبه)

ای گشته ز روی صدق دمساز علی

وی گوش دل تو پر ز آواز علی

در هر شب آدینه به محراب دعا

مانند کمیل باش همراز علی

***

بنگر به شکوه و حشمت و جاه کمیل

شد عرش نشین کبوتر آه کمیل

خواهی که شوی زنده ز انفاس علی

در هر شب جمعه باش همراه کمیل

***

آمد رمضان و می دهد ماه نوید

کز مشرق آرزو گل نور دمید

هر کس که نهاد گام در راه علی

در خلوت دل به وصل دلدار رسید

***

با پردگیان قدس دمساز علی است

درگلشن غیب نغمه پرداز علی است

او دم ز «سلونی» زد و ارباب صفا

گفتند به حق واقف هر راز علی است

***

ای بر تو درود و روح حق خواهی تو

درمانده رهینِ لطف و همراهی تو

از کار فروبسته گره گردد باز

شاها به سرانگشت یدالهی تو

***

سرچشمه ی فیض و منبع جود علی است

از خلقت کاینات مقصود علی است

آنکس که ز درد و رنج محنت زدگان

یک لحظه به عمر خود نیاسود علی است

***

ما هدیه به دوست جز سروتن نکنیم

در بستر گرم، میل مردن نکنیم

ما پیرو مرتضای لشکر شکنیم

در روز دّغا پشت به دشمن نکنیم

***

ای روی تو آئینه حسن ازلی

با امر خدا، بر همه ی خلق ولی

چون نام تو مشتق است ز اسماء الاه

شایان تو بود زین سبب نام علی

قسمت این بود که امسال شب میلاد اقا امیر المومنین توی قم باشیم و مهمان خانم فاطمه معصومه ...

از همه شما دوستان عزیز خواستار دعای خاص شیعه علی هستم ...

در پناه ایزد منان .

یا علی مدد مولا جان ...

خراسانی ترین سید غم مخور ...

بسیجی ها حواریون عشقند .

اقای من تبریک عرض میکنم این روز عزیز را خدمت شما . التماس دعا از حضور نورانی شما خواستارم .

اقا جان در پناه اقا امام زمان .

گفتند كه عاشقي و ديوانه‌نه‌اي

در باب خيال و خم ابروي كه‌اي

گفتند بگو؛ به قصد قربت گفتم

سيد علي الحسيني الخامنه‌اي